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Anlagen genannt werden. Ausgegangen ist dieser Trend von
Anlagen in Nordspanien, die viel Beachtung fanden.
Zeitgemäße Anlagen allein in Barcelona:
- Jardin Botanic,
- Banys Forum,
- Passeig Garcia Faria,
- Parc Joan Miro,
- Parc del Clot,
- Plaza Virrei Amat,
- Stadtgarten Nou Barris.
Auch verschiedene Anlagen in Paris wurden stark
diskutiert. Die bekanntesten dort:
- Parc André Citroen,
- Parc de la Vilette (von dem Architekten
Bernard Tschumi).
Aber wo in Deutschland gibt es ähnlich diskutierte
Grünanlagen. Bei uns ist dieser Trend vielleicht am ehesten
daran erkennbar, dass die Lehrstühle für die Landschafts-
gestaltung seit den 90er Jahren mit Leuten besetzt
wurden, die wieder einen verstärkten Zugang zur Kunst
besitzen).
Das Problem eines „künstlerischen Gartens“ ist dessen „intuitiver“ geistiger Gehalt. Er muss
zunächst auch intuitiv erfasst werden können, weil sich bei einem rein rationalen Zugang
bereits viele seiner „Inhalte“ entziehen. In der Geschichte war es z.B. dieser „intuitive
Gehalt“, der den Unterschied des Gestaltungsansatzes von Mattern und Hammerbacher
ausmachte. (das Problem dabei ist, das von denjenigen, bei denen das Gespür dafür nicht
vorhanden oder verschüttet ist, dieses überhaupt infrage gestellt wird. Vergleichbar einem
Unmusikalischen, der über Musik sprechen soll. In der Gartenkunst spricht dann jemand, der
keinen tatsächlichen Naturzugang hat, von der gepflegten Langeweile blühender Gärten oder
von deren heimattumlerischem Gedankengut. Der Betreffende sieht es zweifellos so, doch
sieht er dies auch aus seiner „Mangelsituation“ heraus so).
Bezogen auf die durchschnittliche Alltagsarbeit schrieb Johannes Schwarzkopf (2002) über
das augenblickliche Ansehen der akademischen Freiflächenplaner: „Vielleicht, weil der
lieblose Umgang, die konzeptlose, räumlich und gestalterisch unsichere „Begrünung“ all
dieser städtischen Nebenräume schließlich den Ruf der Landschaftsarchitekten in der
Nachkriegszeit ruiniert hat“. Gemeint ist der „nutzergerechte“ Garten der Hannoverschen
Schule und der anschließende weitgehend gestalterische Stillstand infolge des Schocks nach
den Forderungen der Alternativbewegungen. Diese Aussage steht in „Neu verorten –
Zeitgenössische Landschaftsarchitektur“, die der „Bund Deutscher Landschaftsarchitekten“
selber herausgab.
Gärten können sichtbar gemachte Träume ihrer Besitzer sein. In ihnen können deren
phylogenetische Bezüge zum Ausdruck kommen - das was tief in ihnen angelegt ist und dann
in einigen archetypischen Symbolen ans Licht drängt. Früher haben sich die Gestalter fast nie
um ihre Umgebung gekümmert, heute befinden sie sich mitten in deren Beziehungen und
setzen sich dann selber dazu in einen Bezug. Die westliche Kultur entwickelte sich zu einer
Kultur des Individuums, das einsam den Weg nach seinem Glück sucht, für das es einen
allumfassenden Namen gefunden hat: das „Paradies“. Und dieser sein einsamer Weg ist
begleitet von seiner Sehnsucht nach diesem Paradies.