Buch downloaden (.pdf, ca. 4.1 MB) - Bert Beitmann

wurde erstmals die Bezeichnung Gartenarchitekt eingeführt). Man verbreitete seine Gedanken
in einer Vielzahl von Schriften.
Insgesamt findet man bei den Lebensreformern mit ihrem Protest gegen die damalige
Industrialisierung einige Hauptgruppen (mit vielen, oft obskuren Vereinigungen, deren
Einflüsse aber nicht unterschätzt werden sollten):
- Nationalistische Gruppen:
Sie wandte sich hauptsächlich gegen die beobachtete Landschaftszerstörung. Man
sah deren „Ursprünglichkeit“ verloren gehen. Heute noch bekannte Namen aus
dieser Gruppe waren u.a. Hermann Löns, die Freideutsche Jugend mit ihrem
Treffen auf dem Hohen Meißner (1913). Zu ihr gehörten aber auch
+ die „Bünde Deutscher Lichtkämpfer“ (ein Sammelsurium völkischer
Gruppen mit einer teilweise starken antisemitischen Einstellung),
+ die „Germanische Glaubensgemeinschaft“,
+ die Mystifizierung von Blut und Boden.
- Ästhetisch orientierte Gruppen:
Sie knüpften an die Landesverschönerungskonzepte der Landschaftsgartenbewe-
gung an und wandten sich gegen die Durchmathematisierung der Natur. Man
forderte eine ästhetisch ansprechende Gestaltung der Landschaft und den Schutz
der Naturdenkmäler. Zu dieser Gruppe gehörten u.a.
+ Deutsche Gesellschaft für ethische Kultur: Sie stand an den Anfängen
der deutschen Lebensreformbewegung, die über Wilhelm Dilthey sich
hier auf die Sollensethik von Kant bezog.
+ der Bund Heimatschutz und Paul Schultze-Naumburg,
+ die Landschulheimbewegung,
+ der Wandervogel,
+ der George-Kreis (u.a. mit Claus Graf Schenk von Stauffenberg),
+ der Sera-Kreis (mit dem Verleger Eugen Diederischs im Mittelpunkt. Ihm
gehörten u.a. der Pädagoge Wilhelm Flitner, der Soziologe Hans Freyer
und der Philosoph Rudolph Carnap an),
+ der St. Georg Bund (Gruppe um den Illustrator „Fidus“),
+ die Anthroposophen: Ausgehend von einer theosophischen Bruderschaft
im Sinne einer „wissenschaftlichen Weltanschauung“ verband Rudolf
Steiner diese mit freimaurerischen Ritualen. Nach dem 1. Weltkrieg
ergänzte er sie mit Gedanken aus der Lebensreformbewegung. Nach dem
2. Weltkrieg gewann diese Gruppe dann einen gewissen Einfluss im
esoterischen Bereich.
Diese Gruppen waren überwiegend bürgerlich orientiert und sahen in der Natur
einen ästhetischen Fluchtraum aus dem Schmutz der Städte.
- Sozial orientierte Gruppen:
Als Folge auf die negativen Entwicklungen der Industrialisierung setzte eine
soziale Bewegung ein, die einerseits die bestehenden Machtverhältnisse im Staat in
Frage stellte (Sozialisten) und andererseits eine soziokulturelle, die die
Lebensbedingungen der einzelnen Individuen und gesellschaftlichen Gruppen
hinterfragte (Lebensreformer). Zu den Letzteren gehörten verschiedene
Vereinigungen mit ähnlichen Zielen, die stark mit den individuell-hygienischen
Gruppen verflochten waren. Zu ihnen gehörten u.a. die
95