Buch downloaden (.pdf, ca. 4.1 MB) - Bert Beitmann

Wertvorstellungen und den geistigen Dimensionen seines Denkens. Man ist immer wieder
erstaunt, wie gebildet die Großkünstler vergangener Zeiten waren. Es war oft das
entscheidende Kriterium, dass sie von den reinen Handwerkern trennte und das ihre
Kreativität bestimmte. Dies gilt besonders für die Renaissancekünstler bis hin zu Picasso oder
viele der heute künstlerisch orientierten Architekten.
Unter dem Begriff der Kreativität wird die menschliche Fähigkeit verstanden, für eine
Aufgabe, ein Problem neue Lösungen zu finden. Sie ist das Ergebnis noch weitgehend
unbekannter physiologischer Prozesse. Sie scheinen von drei Voraussetzungen abhängig zu
sein:
- einer gewissen Sensibilität für die Umwelt,
- der Bereitschaft sich von eingefahrenen Verhaltensweisen zu trennen,
- spezifischen Fähigkeiten für das Finden neuer Lösungen.
Anscheinend laufen diese Prozesse in vier Schritten ab. Einer
- Inkubationszeit: Einer Zeit eines diffusen Herantastens, Ahnens, Heranreifens.
- Illumination (Erleuchtung):
Dem plötzlichen Erkennen eines möglichen Lösungsweges
(setzt oft ein umfangreiches Nebenwissen und eine lange,
bzw. intensive Beschäftigung mit einem Problem voraus; oft
in einem entspannten Augenblick).
- Explikation (Erklärung):
Hier im Sinne einer Fertigstellung, der Suche nach der
Ausführung.
- Verifikation: Einer abschließenden Besichtigung, Überprüfung.
Im Rahmen seiner persönlichen Möglichkeiten ist damit in einem gewissen Sinne jeder
Mensch zu einer schöpferischen Arbeit befähigt.
Ein Garten wächst aus einer Vielzahl anfänglicher Entscheidungen. Innerhalb seiner
Komposition (lat. Anordnung) legen wir ihm ein Grundgerüst zugrunde, das dann seine
Aussagen bestimmt. Sie beruht auf einem Austarieren von Gleichgewichten, in dem jedes
Einzelelement seinen festen Platz und sein festes Beziehungssystem erhält. Kleinere Einheiten
verbinden sich über einen Rhythmus zu einer Melodie. Damit schaffen wir ein Bild von
Bildern, das letztlich im Idealfall dem Bild entspricht, dass wir von unserem Paradies in uns
tragen.
Das Problem jeder gärtnerischen Komposition ist, dass in ihr verstärkt Veränderungsprozesse
zum Tragen kommen. Solche Prozesse treten zwar als physikalische, chemische oder auch
biologische Abläufe bei allen Kunstwerken auf - dies aber oft in viel längeren Zeiträumen
einerseits und nicht als aktives Element andererseits. Es gehört zum Ausdruck der Neuzeit,
zum Selbstverständnis des modernen europäischen Künstlers, dass dieser seiner Arbeit und
damit letztlich auch sich eine Dauerhaftigkeit verleihen möchte. In der Vergangenheit besaß
bereits das Material als solches einen eigenen Aussage- und Symbolgehalt. Heute stellt es oft
nur noch den Träger einer künstlerischen Idee dar. Zwar kann in der Kunst alles ein Werkstoff
sein, dass einer künstlerischen Idee zur Umsetzung helfen kann, wenn sie darüber hinaus
kommunikationsfähig bleibt, doch haben im gärtnerischen Bereich die Materialien ihren alten
symbolischen Gehalt verloren und ein neuer wird ihnen nach außen nur noch über einen
rationalen Sachwert zugesprochen. Ihr subjektiver, persönlicher, verletzlicher, kaum
kommunikationsfähiger, oft in den individuellen, religiösen, phylogenetischen Hintergrund
eines Menschen hinreichenden Wert wird nur ungern zum Ausdruck gebracht. Aber genau
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