Buch downloaden (.pdf, ca. 4.1 MB) - Bert Beitmann

- Gartengestaltung: Handwerklich ausgerichtet (wenn ästhetisch hochwertig,
dann gärtnerisches Kunstgewerbe).
- Gartenkunst: Sinnlich, geistig, ästhetisch (schafft soziokulturelle Paradiese
auf dem phylogenetischen Hintergrund des Menschen).
- Landschaftsgestaltung: Ökologisch, gelegentlich auch ästhetisch (aber immer
wissenschaftlich orientiert).
- Freiraumplanung: Ingenieurtechnisch orientiert (oft mit besonderer sozialer
Ausrichtung).
(Jede dieser inhaltlichen Zuweisungen ist in ihrem Kern letztlich an eine bestimmte
Werthaltung gebunden und damit ideologisch).
Die heutige wissenschaftliche Gartengestaltung steht in dem Konflikt, sich zwischen den
kausalen, objektiven Naturwissenschaften und der subjektiv gestaltenden Kunst entscheiden
zu müssen. Wir benötigen beide Bereiche, deshalb muss es auch Arbeiten geben, in der man
der Kunst den Vortritt lässt.
4. Was ist Kunst?
Kunst erwächst aus dem Spannungsfeld der gegensätzlichen Pole im Menschen - seiner Natur
und seiner Kultur. In keiner anderen Kunstdisziplin kann sie so umfassend zur Sprache
gebracht werden wie in einem Garten. Das Problem ist nur, dass es z.Z. noch keine allgemein
anerkannte Sprache für sie gibt.
Kunst wird heute sozial weitgehend nur noch als ein mehr oder weniger sinngebender
Orientierungsinhalt gelebt. Dabei ergibt nicht einmal die Kunst selber diesen Inhalt, sondern
nur die Möglichkeit eines Dabeiseins, eines Dazugehörens. So kann man bei den Eröffnungen
der „großen“ Kunstausstellungen wegen der Masse der Menschen die ausgestellten Werke oft
kaum sehen. Wichtig ist allein, dass man dabei gewesen ist (oder bei einem Konzert in einer
riesigen Arena, in der man den Sänger nur als einen kleinen Punkt in der Ferne sieht, als
solcher nur erkennbar auf den großen Filmleinwänden und über eine Vielzahl von
Lautsprechern). Aber dieses Dabeisein besitzt eine - vielleicht wichtige - psychische
Funktion, mit der eigentlichen Kunst hat sie bestenfalls nur sekundär etwas zu tun.
Kunst ist immer etwas Authentisches. Im Laufe der Geschichte hat sich unsere Vorstellung
von dem was Kunst ist, ständig verändert. Waren es in der Antike die Tätigkeiten, die nur ein
freier Mann ausüben konnte, seit der Renaissance die Arbeiten eines genialen Handwerkers,
so ist es heute oft nur das Ergebnis eines charismatischen Selbstdarstellers, der gut von den
Medien vermarktet werden kann. Ihr „Verfall“ setzte mit einem zunehmenden Verlust unseres
religiösen Wissens ein und ihrer Zuordnung zur Philosophie. Damit wurde ihr
phylogenetischer Hintergrund vernachlässigt. Freud sah in ihr eine „Form der
Triebbefriedigung“. Und schnell folgte der Vorwurf, dass ihre Aussagen pathologisch seien,
wenn ihre Formsprache nicht konsensfähig war.
Da unsere Wahrnehmung immer different ist, benötigen wir für ihr gemeinsames Erleben
wenigstens ein gemeinsames Konzept für diese Wahrnehmung. Wie weit sich ein Künstler
dem Konsens mit dem Publikum verweigern kann, muss er jedes Mal mit diesem in einem
Dialog prüfen (wenn er allgemein dasrauf angewiesen ist. Im anderen Fall kann es ihm egal
sein. Letzteres ist z.B. bei einem privaten Gartenkünstler in der Regel der Fall).
Die Kunst ist nicht ein Gegenbegriff zur Natur, sondern der Durchbruch unserer archaischen
Welt innerhalb unserer Kultur. Es gibt keine Kunst ohne die Natur. Somit wird der bewusste
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