Buch downloaden (.pdf, ca. 4.1 MB) - Bert Beitmann

- Räume der Entspannung und Erholung,
- häusliche Außenräume (für Spiel, Sport, Arbeit),
- Meditationsräume zum Öffnen der Sinne (der Ruhe und der Bewegung),
- Therapieräume,
- Wirtschaftsräume (für Gemüse, Obst, Kräuter, als Arbeitsstätten),
- Räume der Interessenpflege (z.B. Vogelzucht, Sammlergärten).
Besonders in den Vororten unserer Städte besteht die Möglichkeit seiner starken
Individualisierung. Er steht dann sozusagen als Gegenwelt zur städtischen Arbeits-,
Versorgungs- und Kulturwelt. Er steht für eine Welt der Geborgenheit und des
Familienglücks. Je nach der psychischen Grundhaltung seines Besitzers kann ein Garten
rational oder mehr emotional ausgerichtet sein, mehr ordnungsorientiert oder mehr frei
wachsend. Er verändert sich ständig und stellt dabei zugleich einen eigenen Mikrokosmos dar.
Alles in ihm hängt mit einander zusammen. Die Leistung eines Gartenkünstlers liegt in dem
Zusammenbringen aller dieser Gesichtspunkte und Elemente unter einen Gedanken zu einer
Welt - zu einem Ort persönlicher Sehnsucht.
Im Sinne der modernen Kunst
- kann die neue Gartenkunst von ihrem prozeßhaften Charakter her bestimmt
sein. Für das Erleben eines Gartens ist der Zeitfaktor immer mitentscheidend,
sei es die Tageszeit, die Jahreszeit oder sein Alter im Allgemeinen. Das
Gärtnern wird hier zu einem Dasein in der Zeit, zu einer Daseinsmethode.
- beschreibt sie einen Weg, dessen Ziel (Ergebnis) man oft nur anstrebt, aber
letztlich nicht kennt.
- ist sie ein Spiegelbild tief verankerter und überlagerter
+ evolutionärer Erinnerungen,
+ erlebter und umgesetzter Erinnerungen und
+ Projektionen, die aus den persönlichen Bedürfnissen heraus
gewachsen sind.
Nach Foucault ist ein Garten ein mit Qualitäten aufgeladener Ort.
Ein Garten muss nicht groß sein. Ein Außensitzplatz oder ein Stück zu betrachtender Natur
können für ihn bereits ausreichen. Der Rest ist allein eine Frage der Fantasie seines Besitzers.
Evtl. können Sichtbarrieren oder –öffnungen bei der Schaffung von Raumillusionen helfen.
Relativ klein sind auch Schrebergärten. Früher dienten sie oft nur der Gemüse- und
Obstgewinnung städtischer Arbeiterfamilien. Nach Schrebers Vorstellungen sollten sie
ursprünglich hauptsächlich der Jugenderziehung dienen. Im Rahmen seines Leipziger
Turnvereins wollte er zunächst nur die Schaffung von Kinderspielplätzen fördern. Sein
Nachfolger Hauschild gründete für deren Erwerb einen Verein (1864), den er zu Ehren seiner
Vorgängers „Schreberverein“ nannte. Im ersten dieser Spielplätze gab es einen Botanischen
Garten und Kinderarbeitsbeete, die die Kinder aber ablehnten. So machte man aus den
Kinderbeeten Familienbeete und schuf ab 1869 ganze Familiengärten, die dann als
Schrebergärten weltberühmt wurden (heute durch die Schrebergarten-Ordnungen oft reduziert
zu Stätten sozialer Zwänge).
Viele unserer heutigen privaten Gärten sind genau genommen Sammlergärten. Es hat sie seit
Beginn der Gartenkultur gegeben. Bekannt sind sie uns besonders als Kräutergärten der
Klöster und Wunderkammern der Fürsten und wohlhabenden Bürger (für das Sammeln
botanischer Raritäten). Manchmal dienten sie dem wissenschaftlichen Interesse (Ärzte,
Pfarrer) oder folgten einfach nur Moden (berühmt die Tulpenmanie in Holland, die 1637 zum
ersten Börsenkrach führte. In der letzten Zeit waren z.B. Funkien lange eine Modepflanze)
227