Buch downloaden (.pdf, ca. 4.1 MB) - Bert Beitmann

menschliche Existenz auch an diese feinstoffliche Reizwelt der Natur stofflich gebunden ist
und sein gesamter Stoffwechsel und damit seine psychische und physische Gesundheit auch
von hier beeinflusst werden. Hier liegt der biologische und damit auch wirtschaftliche
Hintergrund für die kaum zu überschätzende Bedeutung der Gartenkunst für den einzelnen
Menschen und die Gesellschaft in der er sich bewegt.
Über unsere Kultur (als soziales Erbe der Leistungen und Erfahrungen unserer Vorfahren)
bekommen wir die Wertmaßstäbe, wie wir die Natur sehen sollen, was wir an ihr als schön
empfinden, bzw. ablehnen. Sie sind aber für die Natur selber unbedeutend, unbekannt. Die
Pflanzenwelt verlässt sich in ihrer Orientierung weitgehend auf chemische Reize bis hin zu
einer Art chemischer Kommunikation (z.B. Duftstoffe gegen einen Schädlingsbefall), in der
Tierwelt auf Instinkte (die beim Menschen oft verkümmert oder kulturell überlagert sind).
Über seine Wertmaßstäbe betrachtet der Mensch seine gesamte Umwelt. Orientierungsmäßig
kann er sich ihnen nicht entziehen - auch dann nicht, wenn er sie ablehnt. Alles was wir
betrachten, sehen wir durch die Brille dieser Vorgaben. Dies gilt auch für die Betrachtung
seines Gartens. Unser heutiges Problem ist nun, dass wir keine gemeinsamen Gartenmaßstäbe
mehr kennen und deshalb außerhalb einer rationalen Orientierung auch kaum noch ein
Gespräch über die Gestaltung von Gärten führen können.
Der letzte (mir bekannte) größere Versuch Wertmaßstäbe für die Bewertung eines Gartens zu
schaffen, stammte von Hans Schiller. Er hatte sein Buch „Gartengestaltung“ bereits in den
Kriegsjahren (vor 1945) konzipiert, als er noch Dozent an der damaligen „Höheren
Gartenbauschule“ in Berlin-Dahlem gewesen war. 1952 erschien die erste Auflage. Die
Besonderheit seiner Anliegen liegt in dem Umstand, dass er sich auch mit grundsätzlichen
Gestaltungsfragen beschäftigte.
Zunächst orientierte sich Schiller an den vier Grundwerten des
- Nützlichen,
- Guten,
- Schönen,
- Wahren.
In jeder ausgeführten Arbeit überlagern sie sich, stehen neben- mit- und gegeneinander. „Das
Wahre, ..., schließt alle drei anderen ein“. Im praktischen Leben lassen sich die drei
Grundwerte durch drei ethische Gesetze in jeder Gestaltungsarbeit sichern, dem Gesetz der
- Entschiedenheit,
- Wahrhaftigkeit,
- Entsprechung (Proportionalität).
(Dieser Ansatz folgt voll dem Gedankengut der Lebensreformbewegung).
Entschiedenheit: Gemeint ist eine klare Entscheidung für eine Gestaltungsaussage. Ein
Element, eine Aussage muss immer überwiegen. Die anderen Gedanken
dürfen sie nur begleiten. Unentschiedenheit in einer Gestaltung führt nur zu
einer unbefriedigenden Halbheit.
D.h., gestalterisch überwiegen muss
- in einem Garten, das Haus oder der Garten.
- bei einem Haus, das Dach oder die Wand.
- bei einer Farbgebung eine Farbe (usw.).
Nur über eine klare Entschiedenheit lässt sich eine Harmonie erreichen.
(Gegen diesen Gedanken wird in unseren heutigen Gartenschauen
ständig verstoßen, weil man in ihnen zu viele Gedanken (Gartengestalter,
Planungsbüros) zu berücksichtigen versucht).
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