Buch downloaden (.pdf, ca. 4.1 MB) - Bert Beitmann

Bürgerliche Gärten in der heutigen Form gibt es erst seit dem 19. Jh.. Bis dahin diente er für
die breite Bevölkerung allein zur Sicherung des täglichen Nahrungsbedarfs. Erst mit der
Herausbildung eines breiten Bürgertums, der Verbreitung romantischen Gedankenguts und
dem Biedermeier begann man ihn bewusst auch als einen ästhetischen Ort wahrzunehmen.
Mit der Verbreitung der Gartenkunst im Bürgertum des 19. Jhs. verlor sie inhaltlich immer
mehr an geistigem Gehalt. Man übernahm formale Teile aus dem Landschaftsgarten und
ergänzte sie mit floralen Dekorationen (Biedermeiergarten, Teppichbeete). Da die
Gartengestaltung zunehmend den persönlichen Vorlieben überlassen wurde, ging auch das
künstlerische, allgemeingültige Verständnis für ihn verloren, und es verschwand die
allgemeingültige kulturelle Bedeutung des Gartens. Die beruflichen Gartenkünstler
versuchten zwar noch bis in die Mitte des 20. Jhs. an der Tradition ihres Selbstverständnisses
als Künstler teilweise festzuhalten, doch gab es unter ihnen keine Persönlichkeit, die ihr
inhaltlich einen zeitgemäßen, neuen Weg hätte aufzeigen können - obwohl in der
Lebensreformbewegung dafür alle Voraussetzungen gegeben waren.
Im 19. Jh. kam es zu einer weitgehenden Trennung von Arbeits- und Freizeit und zwar so,
dass die Freizeit zum Gegenpol der Arbeitszeit wurde. Zur ersteren gehörte seitdem der
kreative Freiraum der Menschen. Der einzelne bekam darin die Möglichkeit, sich in einem
begrenzten Rahmen kreativ zu betätigen. Dem Garten kam dabei eine besondere Bedeutung
zu, weil er den Familien half, zugleich zu deren Grundversorgung beizutragen und weil viele
der neuen Garteneigner selber vom Lande stammten. Zugleich war der Garten ein Ort, in dem
man sich mit seiner Familie, Freunden und Bekannten traf, diskutierte, dort gemeinsam feierte
und spielte.
Im Mittelalter lagen die Gärten der normalen Bürger noch außerhalb der Stadtmauern. Erst
nach deren Fortfall konnten sich Haus und Garten zu einer Einheit vereinen. Bereits Pückler
schuf den Begriff vom „Garten als erweiterter Wohnung“ in seinen „Andeutungen über
Landschaftsgärtnerei“. Später wurde er besonders von Muthesius (kurz nach 1900) propagiert.
Durch den Verlust seiner Bindungen an die Agrargesellschaft kam dem Garten zwar ein neuer
Stellenwert zu, und die Reformbewegung hat um 1900 dafür auch die verschiedensten
Angebote gemacht, doch vermochte die sich durchsetzende mobile Industriegesellschaft dafür
keinen allgemeinen Gartenkonsens zu schaffen. Es gab zwar danach einige kurzlebige Moden,
jedoch keinen neuen allgemein anerkannten Gartenstil mehr.
Innerhalb des 20. Jhs. machte der Beruf dann eine rasante Entwicklung durch: Vom
Gartenkünstler zum Gartenarchitekten und dann vom Landschaftsarchitekten zum heutigen
Freiraumingenieur. Verbunden damit war eine ständige Ausweitung des Berufsbildes (bis zur
Unkenntlichkeit) und seine Verlagerung vom Ästhetischen zum Technischen, zur technischen
Problemlösung.
Als kulturelles Phänomen beginnt die „Moderne“ in der Gartengestaltung mit der
Reformbewegung. In den anderen Bereichen unserer Kultur wird in den verschiedenen
Wissenschaften und Künsten der Beginn der Moderne ganz anders datiert (z.B. ihr
denkgeschichtlicher um 1450 – 1600, ihr sozialgeschichtlicher in der 2. Hälfte des 19. Jhs.
und ihr kunstgeschichtlicher nach Baudelaires Kunstkritik ab 1859). Mit dem Reformgarten
geraten die Gesetze der bisherigen Gartenstile (formaler Garten, Landschaftsgarten) ins
Wanken. Nach Nietzsche diente jetzt die Kunst den Menschen dazu, vom Leben nicht zerstört
zu werden.
209