Buch downloaden (.pdf, ca. 4.1 MB) - Bert Beitmann

Aus dem bisher Gesagten wird die Verantwortung deutlich, die ein Gartengestalter und
Gartenkünstler für einen Ort hat. Sie wahrzunehmen begründet seine Glaubwürdigkeit. Erst
dann kommt seine Verantwortung gegenüber seinem Auftraggeber, bzw. der Öffentlichkeit,
die sich in der Qualität seiner Arbeit zeigt.
Der Geschichtsbezug
Unsere wichtigsten zeitgenössischen Gärten beziehen ihre Anregungen aus der
Vergangenheit. Peter Latz ist in Deutschland vielleicht ihr bekanntester Gestalter (u.a.
Hafeninsel Saarbrücken, Landschaftsgarten Duisburg-Nord, Völklinger Hütte). Ihre
Aussagekraft beziehen diese Gärten aus der bewussten Gegenüberstellung historischer Relikte
zu modernen Materialien und Stilelementen. In Frankreich ist es Bernard Lassus, der nach
einer Analyse der historischen Landschaftsentwicklung mit möglichst wenigen Eingriffen
eine möglichst sinnliche Umwelt zu schaffen versucht. Für ihn (er ist von Hause aus Maler)
ist es „nicht mehr Malerei und Bildhauerei, die die neuen Erfindungen machen, sondern es ist
die Gartenkunst“. Viele Orte erhielten ihre heutige Identität in der Vergangenheit erst durch
die Gartenkunst.
Das Problem eines Aufgreifens geschichtlicher Elemente eines Ortes wird bei dem Projekt der
Hiriya Moutain (Tel Aviv) in Israel besonders deutlich. Das dortige Gelände wird vom Büro
Latz im Rahmen einer landschaftlichen Erschließung einer Großmüllhalde begrünt und dabei
zu seiner tatsächlichen Vergangenheit, zu den von hier vertriebenen Palästinensern, die hier
noch vor nur 50 Jahren vor dem Beginn des Projekts in einem Dorf „Hiriya“ gelebt haben,
nicht in Beziehung gesetzt. Bei einem solchen Bezug hätte das Büro den Auftrag kaum
erhalten. So bekommt der Geschichtsgedanke aber bei einer Vermeidung des tatsächlichen
historischen Hintergrundes den Ausdruck von Opportunismus (siehe zur israelischen
Vertreibung der Palästinenser, bzw. zum Völkermord an ihnen das Buch des israelischen
Historikers Ilan Pappe „Die ethnische Säuberung Palästinas“. Die Palästinenser haben ihre
Heimat nicht freiwillig verlassen). Auch dafür ist der ehemalige palästinensische Ort „Hiriya“
jetzt ein Synonym, bzw. eine interessengesteuerte Informationsebene.
Durch die Einbeziehung von geschichtsbezogenen Relikten entsteht für den jeweiligen Ort ein
spezifischer „Denkraum“, der eine besondere Bewertung, evtl. Ergänzung, Interpretation
erfordert. Die historischen Gartenelemente werden dann nicht als eine Vorlage zur beliebigen
Verwendung angesehen, sondern als Teile, die in eine neue Gesamtkomposition,
Gesamtaussage einzubeziehen sind, auf die evtl. durch Freilegungen und Ergänzungen noch
besonders hingewiesen werden muss. Über die Arbeit mit Fragmenten wird versucht, das
Bestehende neu zu sehen, sie zu überlagern und dadurch den Garten zu einer Art räumlicher
Collage zu machen.
Jeder Garten ist letztlich auch ein Experimentierfeld, bei dem nicht nur seine Außeneinflüsse
zu beachten sind. Wird in ihm das Charakteristische des Ortes oder das für den Eigner
Bedeutsame herausgearbeitet, kann er nicht mehr nichtsagend, gewöhnlich sein. Ein bewusst
gestalteter Ort wird immer seine eigene Dimension, seine eigene Erkennbarkeit erhalten.
Es ist die Aufgabe eines Gartenkünstlers, jeden Ort zu einem „Paradies“ werden zu lassen,
weil es das Paradies ist, auf dessen Suche unser Leben im Ideal angelegt ist. Wem das von
seinem Paradiesverständnis her zu sentimental ist, mag sich mit der Suche nach dem
Wohlbefinden, dem Geborgensein bei seiner persönlichen psychischen Konstitution, seinen
Bedürfnisbelangen begnügen. Dann ist es die Aufgabe eines Gartenkünstlers, einen
295