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mit ihren Kompromissen, ihrer Flucht ins Detail, dem Heimweh nach dem Vorgestrigen und
dem Kult des Niedlichen. Zur gleichen Zeit hat Otto Valentin eine Tendenz zur Überladung
und zu einer falschen Romantik beanstandet. Für ihre Weiterentwicklung kann auch eine
kleine Berufsgruppe es sich nicht leisten, wenn sie nur eine Grundhaltung toleriert.
Zurzeit scheint es in der Landschaftsarchitektur folgende Tendenzen zu geben:
- eine Neigung zu abstrakten minimalistischen Entwürfen.
(sie decken in der Regel den sinnlichen Gehalt nicht ab, der für die Gartenkunst
kennzeichnend ist und von den Menschen hier auch innerlich gesucht wird).
- eine bewusste Verfremdung als Ergebnis intellektueller Überlegungen. Sie
besitzt kaum einen emotionalen Hintergrund (bzw. kann dieser von Außen-
stehenden nicht erkannt werden).
- Es wird zu wenig in „Räumen“ gedacht.
- Die Pflanze, als ihr wichtigstes raum- und emotionsbildendes Element, wird
zunehmend weniger verwendet. Der Hintergrund hierfür sind einerseits die oft
fehlenden Pflanzenkenntnisse und andererseits die Flucht vor der
„Unberechenbarkeit“ des lebenden Materials.
- Einer Forderung nach verstärktem ökologischem Denken. Dahinter verbergen
sich oft
< finanzielle Gründe der öffentlichen Hand,
< fehlende Pflanzenkenntnisse im Berufsstand.
Allgemein kann man in Bezug auf die Natur unter den Naturfreunden zwei Problemgruppen
beobachten:
- die engagierten Idealisten, die die Natur gar nicht kennen, die nur
verinnerlichten Wertvorstellungen folgen, deren Hintergründe sie aber nicht
hinterfragen.
- die vom Schutz der Natur sprechen, aber genau genommen nur persönliche
Interessen zu Lasten anderer Bevölkerungsgruppen vertreten (z.B. einen
Straßenbau in ihrer Wohnhausnähe zu verhindern suchen. Aus ihrer Sicht
vielleicht ein berechtigtes Interesse. Die Natur als Argument wird hier in der
Regel aber nur missbraucht).
In vielen Fällen mag es sinnvoll sein, die Natur den Aktivitäten der Menschen folgen zu
lassen. Denn bei all seinem Tun wird sie stark genug sein, ihn im Falle seiner
Selbstzerstörung zu überleben.
Der moderne Mensch ist das einsame Individuum. Bereits 1948 sagte Gustav Ammann
(Schweizer Gartenarchitekt): „Es ist, als ob der heutige Mensch im Garten alles jenes suchen
würde, was er in seiner sonstigen Geschäftigkeit nicht zu realisieren vermöchte. Es ist die
Flucht vor sich selber und Ausdruck eines „paradiesischen Zustandes“, wenn man es so
nennen darf“. Er konnte in seiner Zeit noch nicht die phylogenetischen Hintergründe kennen,
aus denen heraus diese Sehnsüchte kommen. Es ist für den modernen Menschen in seiner
Einsamkeit für seine Gesundheit geradezu schicksalhaft, sich auf die Suche nach seinem
„Paradies“ zu begeben.
Ein Garten ist sozusagen unsere Leinwand für eine Umsetzung unserer Träume und
Sehnsüchte. Er kann die Übertragung unserer inneren Paradiesvorstellungen in die Welt des
Realen sein, eine Verwirklichung von Bildern, die tief in uns ruhen, die Umsetzung einer
persönlichen Utopie. Dies ist in keinem anderen Lebensbereich so gut möglich wie hier: Eine
Rückkehr in die naturbezogene Welt, aus der der Mensch kam, umgesetzt in eine
Architekturutopie und damit einen Kulturausdruck. Unser Problem dabei ist nur, dass wir
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