Buch downloaden (.pdf, ca. 4.1 MB) - Bert Beitmann

(verträgt keinen Schnitt),
Heian-Zeit: Symbol der Vergänglichkeit,
Mittelalter: Symbol für das Leben der Samurei.
- Pflaume wird stark beschnitten
(deshalb oft alter Stamm mit jungen Trieben).
Brücken: - Zum Überqueren von Wasser.
- Verbinden symbolisch die Welt der Menschen und
die der Götter.
- Übergang von einer gewöhnlichen zu einer höheren
Bewusstseinsebene.
(Wurden so aus der Landschaftsmalerei in die
Meditationsgärten übernommen).
Skulpturale Dekorationsstücke (nur diskrete Verwendung):
- Laternen: Zunächst nur am Eingang von Schreinen
und Tempeln.
Im Mittelalter von den Tee-Meistern zur
Erzeugung einer besonderen Stimmung
eingesetzt (weniger ihres schwachen
Lichts wegen).
- Steine und Felsblöcke.
- Gehölze (z.B. geschnittene Kiefern).
(In den historischen japanischen Gärten werden
wenig Skulpturen verwandt. Dafür wird aber der
ganze Garten wie eine Skulptur behandelt).
Mauern und Zäune: - Sie dienen der Umfriedung.
- Je nach Höhe, Stellung und Transparenz
beeinflussen sie das Blickfeld.
- Oft sehr dekorativ gestaltet (entgegen dem
sonstigen Understatement der japanischen
Gestalter).
In die neueren japanischen Gärten sind europäische Einflüsse eingegangen (z.B. Rasen,
gespaltene Granitsteine an die Stelle von Findlingen). Aber selbst bei neuen Materialien wird
auf deren sinnlichen Bezug zur Umgebung geachtet. Ihr vielleicht bekanntester Schöpfer war
Mirei Shigemori mit etwa 250 Gärten (dreiviertel von ihnen als Trockengärten). Er arbeitete
stark mit symbolischen Andeutungen (gefärbte Böden als Gartenfelder, keine Pflanzen) und
griff die Linien und Farben der Natur auf.
Der japanische Garten erwuchs aus einer animistischen Anschauung (dem Glauben an die
Beseeltheit der Natur). Er stellte deshalb mehr als nur ein hübsches Bild dar. Er war als ein
religiöses Kunstwerk ein Ort und Gegenstand der Meditation. In der Zen-Kultur kennt man
dabei zwei Formen der Meditation, die der Ruhe, in der man die Stille pflegte und die der
Bewegung, zu der auch die tägliche Gartenarbeit gehörte. Für uns Europäer haben diese
Gärten einen mehrfachen Wert:
- Durch sie können wir einen möglichen Kunstcharakter des Gartens nicht mehr
in Frage stellen.
- Über sie kann die Möglichkeit des Einbringens eines emotionalen und geistigen
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