Buch downloaden (.pdf, ca. 4.1 MB) - Bert Beitmann

(ihm wurde das Element Feuer zugeordnet).
- Dodekaeder: Begrenzung durch 12 Fünfecke.
(ihm wurde der Kosmos als Ganzes zugeordnet).
Alle diese Körper wurden von regelmäßigen Vielecken gebildet.
Auf das Bauwesen übertragen, erlangten eine Bedeutung
- Kubus und Quadrat als für die Erde, das im Materiellen stehenden,
- Kugel und Kreis als für das im Geistigen stehenden.
Die archetypischen, räumlichen Grundformen in der Gartenkunst sind dabei:
- das Quadrat: Es symbolisiert in allen Kulturen die Zahl „vier“. Wir kennen
u.a. die 4 Hauptwände, die 4 Elemente, die 4 Jahreszeiten usw..
Das ideale Grundmaß für ein Quadrat hat die Seitenlänge eines
Mannes mit ausgestreckten Armen. Die Zisterzienser nutzten es
als Maßeinheit (Modul) für ihre Bauten.
(Das Quadrat steht für das irdische Dasein).
- der Kreis: Er ist ein künstlerisches Ursymbol und symbolisiert den
Kreislauf des Lebens und der Sonne. Er steht für die Gesetze der
Natur, für das Geistige und damit für das Element Luft. Es hat
damit Beziehungen zum Mystischen. Im Alltag ist er ein
Zeichen der Verbundenheit (Eheringe) und der Geschlossenheit.
(in der Gartenkunst finden wir ihn immer wieder: Im Jagdstern
des Barocks, im Parterre von Schwetzingen, der Anordnung der
Kavaliershäuser in Clemenswerth, aber auch den „modernen“
Gärten von Theodor Sorensen und Burle Marx).
- das Rechteck,
- amorphe Formen.
Als Räume addieren sie sich, durchdringen sich, oder gruppieren sich rhythmisch um einen
Mittelpunkt.
- Das Kreuz: Es ist bei den asiatischen (dort ein Kreuz innerhalb eines
Kreises) und den indogermanischen Völkern ein Sonnensymbol.
Ohne den Kreis symbolisiert es das Erdverbundene, Materielle,
den Menschen.
Das griechische Kreuz hat vier gleich lange arme. Beim
römischen Kreuz dominiert die Längsachse (es wurde als
solches von den westlichen Christen übernommen).
(im altpersischen „Chahar bagh“ vereinen sich Quadrat und
Kreuz. Als „Vierungskreuz“ hat es über die antiken römischen
Gärten, die maurischen Gärten in Andalusien, die Kreuzgänge
der Klöster bis zu den bürgerlichen Vorstellungen von
Bauerngärten, die von der heutigen Landbevölkerung als
Ausdruck ihrer vermeintlichen eigenen Tradition angenommen
wurden, in unsere Gartenkultur Eingang gefunden).
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