Buch downloaden (.pdf, ca. 4.1 MB) - Bert Beitmann

Burle Marx verwendete Pflanzen großflächig wie ein abstrakter Maler mit Farben umgeht.
Sein Vorbild waren die „Fragments encadrés“ von Jean Arp. Er schuf Bodengemälde und
repräsentierte noch den genialen Gartenkünstler. In der heutigen Gestaltung wird dagegen die
Farbe gerne dazu benutzt, um sich von der Form zu befreien. Ästhetisch bleiben diese
Anlagen in ihrer Aussage in der Regel unbefriedigend. Marx hatte in Deutschland kaum einen
Einfluss gehabt.
Seit den 70er Jahren wurde in Deutschland der Naturgarten wieder viel diskutiert. Wie in
allen Gärten bilden auch hier die Pflanzen die Struktur (allerdings nur heimische). Die
Staudenpflanzung wurde von einem sich selbst aussäenden Leitstaudengerüst bestimmt, das
jährlich ein sich ständig veränderndes Pflanzenbild bot. Diskutiert wurden im Gartenbereich
jetzt die Ruderalvegetation (z.B. zur Betonung des Historischen), das Feuchtbiotop, die
Feldhecken oder die artenreiche Blumenwiese. Man forderte eine vom Menschen wenig
beeinflusste Gartenkultur (die im Hintergrund der Mensch oft mit einem großen Aufwand
steuerte).
Allgemein erfordert der Umgang mit Pflanzen große Kenntnisse (wegen der Artenvielfalt und
deren jeweiligen Ansprüchen). In der Regel gewinnt sie der einzelne Gestalter selber erst über
seine Erfahrungen im Laufe der Zeit.
Zu einer guten Gestaltung gehört die Bewusstheit der Maßnahmen (seien sie bewusst
erkennbar oder nicht erkennbar). Im Alltagsgarten werden viele Entscheidungen stark von
einer Kette von Zufällen bestimmt. Man sieht Pflanzen, die einem gefallen, ohne dass man in
diesem Augenblick seine Gartenkonzeption vor Augen hat, man bekommt Pflanzen geschenkt
oder man trifft aus Kostengründen Entscheidungen, die zwar ursprünglich als Provisorium
gedacht waren, dann aber aus den verschiedensten Gründen beibehalten wurden.
8. Eine Garten-„Vision“
Jede neue Kunst wird von einem Paradigmen-Wechsel (Wertewechsel) begleitet. In der
Architektur drückt sich dies über eine neue Ordnung aus, einem anderen Blick auf die Welt.
Dabei ist es in der Gartenkunst unwahrscheinlich, dass ihre Wertvorstellungen im neuen
Informationszeitalter ähnlich weitgehend wechseln werden wie in den anderen
Lebensbereichen. Dagegen spricht die (biologische) Programmierung des Menschen
- in seiner Sexualität und damit in Bezug auf das Schöne in der Kunst,
- in den engen Bereichen seiner Wahrnehmung,
- in seinem von Naturreizen weitgehend abhängigen Feinstoffwechsel.
Genau genommen ist sein gestalterischer Bewegungsspielraum gegenüber der Natur nur sehr
klein (wenn er optimal handeln will). Die Gartenkunst wird deshalb in ihrem Arbeitsbereich
längere Halbwertzeiten in ihren Gestaltungsarbeiten haben, als sie die anderen kulturellen
Lebensbereiche haben. In ihrem Fall kommen zu den kulturabhängigen Wertbindungen ihre
biologischen Naturbindungen.
Die Gartenkunst von morgen wird in der Planung weitgehend digital erfolgen, indem
bestimmte Bauelemente additiv zu einem Gesamtbild zusammengefügt werden. Dabei können
die einzelnen Arbeitsschritte völlig losgelöst vom Gartenort von den verschiedensten Enden
der Erde aus in kürzester Zeit geplant werden. Der Garten wird hier nur für das kurze Dasein
einer Ausstellung oder einer Mode geschaffen. In der traditionellen Gartenkunst konnte er
immer nur mit einem Blick auf Dauer gesehen werden. Das erfordert allein schon die
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