Buch downloaden (.pdf, ca. 4.1 MB) - Bert Beitmann

oft kaum nachvollziehbar, zumal dessen persönliche Inhaltsbezüge als kaum
kommunizierbare Anmutung oft begrifflich nur schwer nacherfahrbar sind. Um etwas
wahrzunehmen, muss es uns interessieren.
Im Bewusstsein der Bevölkerung ist ein Garten weitgehend nur ein banaler Freiraum oder ein
Statusfaktor, mit dessen Hilfe man sich am Tag einer offenen Gartentür sozial aufwerten
kann. Weil ihr die Wahrnehmungskriterien, die Begrifflichkeiten fehlen, wird er kaum als ein
Kunstwerk gesehen. Dies dürfte der Regelfall sein, vergleichbar einem „normalen“ Hausbau
in der Architektur. Doch gibt es einen Garten auch als ein ästhetisches Gebilde mit einem
sinngebenden, geistigen Gehalt. Und dann ist er nach unserem Verständnis ein Kunstwerk.
Wie jedes andere Kunstwerk besitzt ein Garten
- phylogenetische,
- archetypische,
- emotionale,
- rationale Bezüge, Ebenen.
Phylogenetische: D.h. aus der biologischen Entwicklung des Menschen sich ergebende
Einflüsse; aus der Zeit seiner Evolution stammenden, oft überdeckten
emotionalen Grundhaltungen, die seine molekularen biologischen Abläufe
mitbestimmen.
Archetypische: D.h. mit symbolischen Urbildern behaftete, in uns ruhende Grundhal-
tungen, die wir auf der Bewusstseinsebene nur stellvertretend, symbolisch-
assoziativ erfassen können.
Emotionale: D.h. auf den gesamtpsychischen Funktionsabläufen eines Menschen
beruhende Ebene. Seine nachvollziehbaren, subjektiven Gefühlsreaktionen
aufgrund seiner frühen, vorangegangenen Prägungen und seiner späteren,
nachfolgenden Wahrnehmungen. (im Gegensatz zu Stimmungen führen
Emotionen oft gezielt zu Handlungsergebnissen).
Rationale: D.h. nachvollziehbare logische Verhaltensmuster (z.B. zur Erklärung einer
Gedankenfolge, einer Handlung oder der Erreichung eines Zieles.
Verwandt: Intelligenz = auf logische Schlüsse aufbauende Gesamtschau).
Jede dieser Gestaltungsebenen beeinflusst das ästhetische Gesamtniveau eines Gartens. Sein
Schöpfer bringt sie in die ihm gemäße Raum-, Formen- und Stimmungssprache.
Der Nutzen eines Gartens für die Gesellschaft ist die Stimulierung ihres Wertekanons (wie bei
jeder echten Kunst). Durch die Objektivierung eines inneren Spannungsfeldes von
phylogenetischen Vorgaben und dem kulturellen Zeitgeist kommt es zu einem Ergebnis, das
bei einer entsprechenden Öffentlichkeit in neue geistige Räume zu führen vermag.
Im Rahmen jeder gärtnerischen Gesamtplanung sind viele Einzelentscheidungen zu fällen.
Jede neue Situation erfordert neue Überlegungen. Über eine Vielzahl von Schritten gelangt
man zu seinem optimalen Ergebnis (in den Grenzen der zu berücksichtigenden Vorgaben), im
Einzelfall zu seinem Idealergebnis. Der Garten wird zu einem Ort, der eine belebende
Naturkraft auszustrahlen vermag, die, auch das wie bei jedem anderen Kunstwerk,
kommunikativ nachvollzogen werden kann. In der Verbindung von Naturschönem und
Kunstschönem entsteht eine neue Welt der Naturkunst.
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