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Stilistisch bewegt sich die aktuelle Gartengestaltung im Bereich des individuell ausgelegten
Gartens, des Reformgartens, in der vollen Breite zwischen einer Natur- und einer
Kulturbetonung, zwischen einer geometrischen und einer amorphen Gestalt, zwischen
Minimalismus und Üppigkeit. Es ist das Spannungsfeld zwischen puristischer Homogenität
und opulenter Vielfalt. Er ist in seiner Summe ein Spiegelbild unserer Gesellschaft. Jede
Gartengestaltung ist ein sich Bewegen zwischen den Polen
- Kultur und Natur, Kunst und Ökologie,
- Ästhetik (geschaffene Form) und Naturform
(wobei heute bei uns die Wissenschaften auch bei der
Verwendung der Pflanzen bestimmend sind).
Ein Garten ist somit
- ein kultureller Raum,
- eine Informationsstätte (je nach persönlichem Wahrnehmungsvermögen und der
persönlichen Schaltprägung der Neuronen),
- ein möglicher Raum der schöpferischen Selbstverwirklichung.
Seine Sprache entwickelt er über die Komposition seiner Elemente. Seine Spannung erhält er
durch den Kontrast zwischen den kulturellen und ökologischen Bezügen. Dabei bedeutet
seine Gestaltung eine Umsetzung dessen, was in einem Gestalter sich befindet. Sie ist deshalb
mehr als nur die Ausführung einer Aufgabe. Einen Garten im Sinne der Kunst anzulegen
bedeutet, die Natur geistig so zu durchdringen, dass dabei das entstandene innere Bild sich
mit den phylogenetischen Bedürfnissen vereint und gestaltend in einem „Werk“ zum
Ausdruck kommt.
6. Allgemeine Aussagen über einen Garten
Gärten repräsentieren geistige Strukturen, die nicht nur auf unser Alltagsleben sondern auch
auf die Kunst Einfluss genommen haben. Man denke nur an Goethes
„Wahlverwandtschaften“ oder die vielen Künstlergärten (u.a. Monet, Liebermann, Nolde).
Ihre Besonderheit als Kunstinhalt ist ihr kosmozentrischer Bezug. Selbst über den kleinsten
Garten können wir geistig das ganze Universum erfassen und von ihm aus uns auf uns selbst
besinnen.
Ein Garten ist immer der Ausdruck einer Kultur. Als solcher musste er bereits von seinen
Anfängen her vor der Natur geschützt werden.
- Er „stellt die Gleichzeitigkeit von Natur und Kultur dar, er ist nicht reine
Kultur, weil das Naturhafte notwendiger Bestandteil ist, wie er auch nicht reine
Natur sein kann, weil der tätige Mensch sonst ausgeschlossen wäre und er damit
seine Wesensmerkmale verloren hätte“ (Kienast).
- „Im Garten lernen wir, mit der Natur umzugehen, ohne die in uns befindliche,
schöpferische Kraft zu verleugnen“ (Kienast).
- Er ist von altersher „in erster Linie (ein) Zeichen von Überfluss, von
Sinnlichkeit, Schönheit und Lust“. Heute dient er bei uns nicht mehr unserem
Lebensunterhalt, sondern der Erfüllung eines besseren Lebens.
- „Der Garten als Ort der Geborgenheit, der Arbeit, der Schönheit, des Glücks,
der Sinnlichkeit ist gleichzeitig verbunden mit der Utopie der Versöhnung mit
der Natur“ (Kienast).
- „Wir können den Garten als Metapher der Ursehnsucht des Menschen, der
Rückkehr ins Paradies gebrauchen“ (Kienast).
- Um seine Aufgaben erfüllen zu können, muss er „von angehäuftem Ballast,
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