Buch downloaden (.pdf, ca. 4.1 MB) - Bert Beitmann

Heidelberg). Ein Garten repräsentiert aber auch ein soziales System, und es ist die jeweilige
Aufgabe dieses Systems, seine Erwartungen (Funktionen) neu zu definieren (so verändern
sich bei einem Familiengarten dessen Aufgaben vom Spielgarten der Kinder zum
altengerechten, pflegearmen Garten).
In diesem Sinne spielt die Gebrauchstauglichkeit eine große Rolle, die Benutzerfreundlich-
keit, die Benutzbarkeit. In Grünanlagen kann man die Fehlplanungen oft gut an den
Trampelpfaden erkennen. Sie wurden dann den Erwartungen ihrer Besucher nicht gerecht. Bei
uns in Deutschland wird die Gebrauchstauglichkeit sehr stark durch Normen (für die
Nutzung) und die technischen Ausführungsmöglichkeiten bestimmt. Zu diesen Normen
gehören Nutzungsmaße (z.B. Stufenhöhen, Sitzbankhöhen), aber auch Wasserdichtigkeit oder
statische Standsicherheit.
Architektur bewegt sich immer in dem Spannungsfeld zwischen objektiver Form und
hemmungslosem Individualismus. Dabei besitzt sie immer einen ästhetischen und einen
kommunikationstheoretischen Ansatz (hier im Sinne des Informationsaustausches innerhalb
einer sozialen Gruppe), in unserer postindustriellen Gesellschaft stilmäßig als Historismus,
Funktionalismus, Expressionismus oder Symbolismus diskutiert, je nachdem, wo der
Schwerpunkt der Orientierung lag, in der postindustriellen Gesellschaft als Postmoderne und
Dekonstruktivismus und in der Informationsgesellschaft als Hybrid-Architektur, in der man
mit Hilfe des Computers in der Lage ist, sich von den Funktionen als Planungsvorgabe zu
lösen und vom traditionellen Architekturobjekt zu einer prozesshaften Architektur zu
gelangen. Dadurch werden die Funktionen einer Anlage neu definiert. Das Problem, das sich
für uns dabei abzeichnet, ist die Möglichkeit, dass sie sehr schnell das „menschliche Maß“
verliert, wie man es z.Z. sehr oft im Straßenbau beobachten kann.
Schon Vitruv forderte, die Gestalt eines Bauwerks von seiner Nutzung abzuleiten. Und für
Weinbrenner (1819) ergab sich die Schönheit einer Architektur aus deren vollkommenen
Übereinstimmung mit ihren Zwecken. Hundert Jahre später verlangte Behne ein
Gleichgewicht von konkreter Zweckerfüllung und Formwillen. Berühmt wurde der Ausspruch
des amerikanischen Architekten Louis Sullivan (1896, Hauptvertreter der Chicago School):
Die Form folgt aus der Funktion (= FFF). Wörtlich:
- „Es ist das Gesetz aller organischen und anorganischen, aller physischen und
metaphysischen, aller menschlichen und übermenschlichen Dinge, aller echten
Manifestationen des Kopfes, des Herzens und der Seele, dass das Leben in
seinem Ausdruck erkennbar ist, dass die Form immer der Funktion folgt“.
- „Ob es der gravitätische Adler in seinem Flug oder die geöffnete Apfelblüte,
das sich abplagende Arbeitspferd, der anmutige Schwan, die sich abzweigende
Eiche, der sich schlängelnde Strom an seiner Quelle, die treibenden Wolken,
die überall scheinende Sonne, die Form folgt immer der Funktion, und das ist
das Gesetz“.
Zwar können Funktionen in verschiedene Formen übertragen werden, auch in Ornamenten
aufgehen, doch bleiben sie bei Sullivan immer an das menschliche Maß gebunden. Dadurch
ist auch die Ästhetik in der Funktion eingebunden. Sie erhält eine eigene Aufgabe. Im
Bauhaus kam dann dieses Prinzip zum Durchbruch. Die Moderne definierte sich über die
Funktion. Das Problem das dabei entstand, war eine Spaltung des Kunstbetriebes:
- Eine Gruppe der Künstler betonte in ihren Kunstwerken weiterhin die
Erfüllung eines bestimmten Zwecks, des Folgens der Funktionen.
- Eine andere betonte dazu im Gegensatz die „Autonomie der Kunst“, ihre
Bindungsfreiheit (damit verlor sie aber auch weitgehend ihre soziale
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