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- Gestalt: Erscheinung, Beschaffenheit, Aussehen u.a.,
- Sache: Gebilde, Objekt, Artikel u.a..
In der Biologie, Physik, Mathematik oder dem Weinbau hat der Begriff eine eigene
Bedeutung. Bekannt aus der Harmonielehre sind auch die sogenannten fünf „ platonischen
Körper“, bei denen die Körper von gleichgroßen Oberflächen umgeben sind (z.B. bei einem
Würfel).
Stichworte:
+ Das Gelände, den Garten als Relief aus Formen und Farben gestalten.
+ Plastisch geformte Rasenflächen.
13. Kriterium: Der Raum (und seine Begrenzungen)
Die Frage nach dem „Raum“ wurde schon in der Antike gestellt. Aischylos verstand unter
einem „Topos“ einen Ort, bzw. ein Gebiet. Unter der Topologie verstehen wir noch heute die
„Lehre vom Raum“. Für die Griechen war er der Hintergrund ihrer rationalen Orientierung.
Mit Hilfe der Geometrie glaubten sie die Welt erfassen zu können. Mit dem Beginn der
Neuzeit ging diese Sicherheit allerdings verloren. Kant erkannte klar, dass ein Raum nur ein
Teil unserer Anschauungswelt sei und damit, dass es nicht „den“ Raum gibt, sondern nur
Räume in der Vielfalt möglicher Anschauungen. In der modernen Auffassung wird ein Raum
in Verbindung mit der Zeit und der Materie gesehen, als Raum-Zeit-Mannigfaltigkeit und
Materie. Das heutige Problem allerdings ist, dass man bei der möglichen Vielfalt
mathematischer Räume keine klare Definition mit einfachen Zuweisungskriterien mehr kennt.
Mathematisch und philosophisch ist es damit heute relativ unklar, was ein „Raum“ überhaupt
ist. Für die Architektur mag dies zunächst unwichtig erscheinen, da sie sich nur im
euklidschen, „naiven“ Raumbereich bewegt.
Unter dem Begriff der Architektur fasst man alle Raumkünste zusammen. Dabei wird er
wegen der historischen Bedeutung heute oft auch synonym für den Hochbau verwendet. Die
Gartenkunst beschäftigt sich innerhalb der Architektur mit der Gestaltung der bewohnten
Außenräume. Sie gehört damit zu den Raumkünsten.
Unter einem Raum verstehen wir den Lebensbereich für unsere äußere Existenz. Er wird von
den drei Dimensionen Länge, Breite und Höhe bestimmt (lokale, euklidische Fläche und
Höhe). In ihm bewegen und entfalten wir uns. Er ist der bedeutendste Orientierungsbereich
für uns. Wir erfassen ihn weitgehend nur abstrakt (mathematisch) oder indem wir den in ihm
enthaltenen Objekten Eigenschaften zusprechen und sie zu einander in eine Beziehung setzen.
Für ihr Verständnis ist deshalb jeweils unser Standort, bzw. der Bezugspunkt zu ihnen
entscheidend. Seit Einstein (spezielle Relativitätstheorie) wissen wir, dass die Erfassung eines
Raumes vom Beobachter abhängig ist und nicht von den im Raum enthaltenen Objekten
(seine „Raumzeit“ der Allgemeinen Relativitätstheorie dürfte allerdings für unsere
Alltagsorientierung keine Rolle spielen).
In der Architektur beschäftigt man sich mit bewusst gestalteten Räumen, indem man sie je
nach kulturellen Vorgaben erfasst, gliedert und ergänzt. Durch sein Orientierungsverhalten
steht der Mensch zu ihnen und seinen Objekten immer in einer Wechselbeziehung. Er formt
zwar die Räume, die Räume formen aber auch ihn, die Schaltungen in seinem Gehirn. Damit
wird in ihnen seine Individualität entscheidend mit ausgeformt.
Jeder Mensch erfasst einen Raum anders. Dabei spielen seine genetischen Vorgaben und
deren kulturelle Ausformungen eine entscheidende Rolle. Kinder sehen Räume anders als
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