Buch downloaden (.pdf, ca. 4.1 MB) - Bert Beitmann

+ Siedlungsbewegung:
Hier sollten Utopien vorweggenommen werden. Es gab sie als
Landkommunen mit gemeinsamen Grund und Boden in den verschiedensten
Ausrichtungen (z.B. christlich oder auch antikonfessionell, sozialistisch
oder auch anarchistisch). Sie alle hatten als Forderungen:
1. die Ablehnung der bestehenden Produktionsverhältnisse,
2. das Streben nach „Natürlichkeit, Wahrhaftigkeit und Echtheit“ (in der
Gartenkunst noch nach 1952 als ethische Grundforderungen der
Gartengestaltung bei Hans Schiller zu finden),
3. das Leben in Landkommunen (später sind aus diesen u.a. die
israelischen Kibbuzim entstanden),
4. den Wunsch nach einem naturgemäßen Leben.
Als Gartenkünstler war z.B. Leberecht Migge in Worpswede an einem
solchen Versuch beteiligt. (Migge hatte 1918 seine Schrift „Jedermann
Selbstversorger – eine Lösung der Siedlungsfrage durch neuen Gartenbau“
publiziert, über die er die Ernährung der Bevölkerung mit Hilfe eines
Gartens sichern wollte).
Alle diese Experimente scheiterten nach kurzer Zeit, weil - neben dem
Idealismus - in der Regel die notwendigen Kenntnisse fehlten und interne
Gegensätze die Gruppen wieder auflösten.
Gartenstadtbewegung:
(zeitlich gleichzeitig entwickelt um 1890 von Theodor Fritsch und Ebenezer
Howard).
Als Modellversuch in Deutschland wurde 1906 die Gartenstadt Hellerau bei
Dresden errichtet. Das Ziel war eine naturnahe Lebensweise bei einem
gleichzeitig ästhetisch bestimmten Wohnen. Man versuchte hier im Umfeld
einer Möbelfabrik zugleich wirtschaftliche, soziale und kulturelle Probleme
einheitlich zu lösen. Man hoffte über die Pflege eines Gemeinschaftslebens
eine neue Gesellschaft aufbauen zu können. Eine besondere Rolle kam dabei
der rhythmischen Gymnastik von Jaques-Delcroze zu. Sie wurde zur
Grundlage des Ausdruckstanzes. Seine Musikschule errang Weltrang. Aber
bereits 1913 wurden von einigen ihrer Bewohnern völkisch-rassistische
Positionen vertreten.
Schrebergartenbewegung:
Während die beiden zuvor genannten Gruppierungen aus heutiger Sicht den
Eindruck von kleinen Sekten machen (Was sie durchaus nicht waren. Sie
beeinflussten um 1900 in Deutschland stark die geistige Diskussion), ist die
Schrebergartenbewegung zu einer der bedeutendsten sozialen
Gruppierungen in Deutschland geworden. Heute teilweise in kleinlichen
Vereinsvorgaben erstarrt, wagt es kaum ein Politiker sich mit ihren
Mitgliedern anzulegen. Ursprünglich von Schreber für die Erziehung der
Jugend an frischer Luft geschaffen, dann nach dem Kriege ein wichtiger
Nahrungslieferant, ist sie heute ein (stark reglementierter) Ort für ein
naturnahes Leben.
Künstlerkolonien:
Die Lebensreformbewegung war in erster Linie eine Diskussionsgemein-
schaft um 1900 mit dem Ziel einer Verbesserung der Lebensbedingungen.
96