Buch downloaden (.pdf, ca. 4.1 MB) - Bert Beitmann

oder inneren Besitzzwängen (diese Pflanze muss ich unbedingt haben!). In ihnen stehen der
Bewegungsausgleich oder Sportersatz an hinterer Stelle. Über ihre Pflanzensammlungen
suchen ihre Besitzer oft nach persönlicher Anerkennung, bzw. verdrängen damit ihre
persönlichen und sozialen Probleme.
In größeren Anlagen finden wir häufig Sondergärten, die dann als Unterabteilungen ein
Eigenleben führen. Sie dürfen nicht zu groß werden, um sich aus ihrer Nebenrolle nicht
hervordrängen zu können. Oft sind es Rosen-, Stauden-, Kräuter- oder Wassergärten. Man
sieht gelegentlich aber auch Heide-, Steingarten- und Schnittblumenpartien. Oft ist es schwer,
zwischen den einzelnen Bereichen „saubere“ Übergänge zu schaffen, bzw. diese in einen
passenden Rhythmus einzubinden.
Bewußtseinsmäßig stellt ein Garten für viele Menschen keine Lebensnotwendigkeit dar. Er
wird dann nur als ein Wunsch aus einer naturbezogenen Geisteshaltung heraus empfunden.
Anders ist es dagegen von der biologischen Programmierung eines Menschen her, seinen
Wahrnehmungs- und Bewegungsbedürfnissen auf die hin er sich in seiner Evolution
entwickelt hat. Der besondere Wert eines Gartens liegt dabei bei der Entwicklung eines
Kindes (im Kleinkindalter immer nur in Begleitung einer Aufsicht).
Selbst der einfachste Garten kann von einem harmonischen Gesamtkonzept getragen werden
und als solcher zeitlos schön sein. Im Laufe der Zeit kann er zu einer Form heranreifen, so
dass er wie selbstverständlich wirkt und dass man bei jedem Detail denkt, dass es nur so und
nicht anders sein darf. Ein solcher „einfacher“ Garten ist nicht leicht zu entwerfen. In der
Regel ist er das Ergebnis eines langen Entwicklungsprozesses.
Kinder brauchen Naturerfahrungsräume, naturnahe Spielräume. Nur sie erlauben eine
eigenständige Naturbegegnung, einen Kontakt zu Boden, Wasser, Pflanzen und Tieren. Dabei
wird nicht nur ihre allgemeine Einstellung gegenüber der Natur mit beeinflusst, sondern was
sehr viel wichtiger ist, die Entwicklung ihrer psychischen Gesundheit. Die Anlage von Gärten
bedeutet gesundheitlich vorbeugende Maßnahmen. Über die Vielfalt der dortigen
Wahrnehmungen und Reize beeinflussen Gärten die psychosomatische Gesundheit eines
Menschen und darüber hinaus haben sie eine therapeutische und rehabilitierende Bedeutung
für geschädigte Menschen. In einem Garten folgt die Übertragung einer unbewussten Welt in
das reale innere Leben. Damit besitzt er eine psychische Bedeutung, die in manchen
Bereichen nur mit der der Musik vergleichbar ist.
Es ist schwer auf die verschiedenen psychischen Bedürfnisse verschiedener Menschen
einzugehen. Eine Gruppe Landschaftsgärtner im deutschsprachigen Raum, die sich
vorgenommen hat, anspruchsvolle Gärten anzulegen und sich „Gärtner von Eden“ nennt,
unterscheidet deshalb in ihren Angeboten vier verschiedene Gartentypen: die Gärten für
Ästheten, Designfreunde, Genießer und Naturmenschen. Sie umfassen damit das
Gestaltungsspektrum von extra- bis introvertierten, von üppig, klar bis reduziert bepflanzt.
Zwar spricht die Individualität guter Gärten gegen eine solche willkürliche Typisierung.
Einem Ästheten gefällt nicht nur ein klar strukturierter Garten. Für den Beginn einer
möglichen Kommunikation scheint dieser Versuch aber einen guten Ansatz zu bieten.
Politisch stellen Gärten einen sozialen Stabilisierungsfaktor dar. Das hatte bereits die
katholische Kirche in ihren Sozialenzykliken gewusst, als sie dort eigenen Bodenbesitz,
Gärten gegen die Verbreitung des Sozialismus empfahl. Zunächst sicherten die Nutzgärten
einen gewissen Lebensstandard, und als eine gewisse Höhe erreicht war, kündigten diese dies
durch ihre Umwandlung in Ziergärten an. Gärten waren seit frühester Zeit Statussymbole.
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