Buch downloaden (.pdf, ca. 4.1 MB) - Bert Beitmann

- Wecken von Gefühlen.
Auf einen heutigen Garten übertragen, würde das bedeuten:
- einem Standort angemessen sein,
- die funktionalen Erwartungen richtig abdecken (= kultureller Bezug),
- auf die emotionalen Bedürfnisse eingehen (auf den phylogenetischen
Hintergrund).
Gartenkriterien können dann sein:
- das Eingehen auf den Ort (ihm einen geistigen Bezug geben),
- die Raumgestaltung (d.h. die Wahrnehmung der Abgrenzungen),
- der Umgang mit seinen Elementen (ihr kompositorischer Aufbau; Vorder- und
Hintergrund; Raumtiefen),
- die Führung des Betrachters (die Regie der Bilder, Assoziations- und
Stimmungsfolgen),
- das Beziehungsverhältnis von Natur und Kultur,
- die emotionalen Träger, Höhepunkte (Farben, Düfte, evtl. in den verschiedenen
Jahreszeiten, Lichtstimmungen).
Abwertend sind Effekte um der Effekte wegen, bzw. eine Originalität als eine Befolgung von
Moden.
Weniger ist in einem Garten sehr häufig ein Mehr. Letztlich bleibt er immer ein Versuch,
etwas ans Licht zu bringen, was tief in uns ruht - um es dann über die Gestaltung zu
verstehen. Bedingt durch unsere menschlichen Grenzen können wir davon nicht viel
festhalten.
Der Garten als Kommunikationsbereich
Da ein Garten bisher nur selten als ein Kunstwerk beschrieben wurde, fehlen uns dafür in
unserer Kultur oft die zutreffenden Worte. Der Mensch tritt als eigenes Thema der
Gartenkunst erst seit dem Reformgarten auf.
Im Rahmen ihrer Evolution haben sich die ersten Lebewesen allein geruchsbezogen, d.h. über
chemische Reizstoffe orientiert. Der Geruchsinn ist deshalb auch im Menschen
phylogenetisch tief angelegt. Für ihn wurde allerdings später die visuelle Wahrnehmung viel
bedeutender. Die „Schönheit“ wurde in allen seinen Kulturen zu einem seiner
meistdiskutierten Themen, da sich hinter diesem Begriff auch die erotische Anziehung
verbarg. Mit der archetypischen Schönheitswahrnehmung verband sich ein wesentliches
Kriterium der Partnerselektion. Im Laufe der Zeit wurde dann dieses Kriterium zu einem
eigenständigen Kompensationsausdruck für
- die erotische Selbstdarstellung,
- danach für die Herausstellung der Persönlichkeit,
- und zum Schluss für den sozialen Status.
Ihren Ausdruck fand sie in einer Reihe von Schemata und Symbolen der Kunst.
Seit ihren Anfängen arbeitete sie mit abstrakten Reduktionen, magischen Formeln und dem
Herausstellen bestimmter Inhalte. Proportionssysteme wurden als höhere Gesetze erkannt.
Inszenierungen von Gefühlen erhielten eigene Sprachcodes. Ein Inhalt wurde über eine Form
zum Ausdruck gebracht. Die drei entscheidenden Kriterien der Kunst wurden
+ Inhalt,
+ Form (das „Wie“?),
+ Ausdruck.
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