Buch downloaden (.pdf, ca. 4.1 MB) - Bert Beitmann

ersetzt mit ihm den früheren „Werk“-Begriff. Ein Modell ist dadurch gekennzeichnet, dass es
nach Ulrich Schütte
- „immer bestimmte Eigenschaften des nichtbeobachtbaren Begriffes z.B. Zeit, ...,
darstellt“.
- Es „einen mehrdimensionalen, insbesondere räumlichen Charakter“ hat. Dieser
verweist durch seine Bewegung auf die Zeit.
- Und die „Zeit“ versteht er als ein „Durchschreiten von Räumen“. Sie ist für das
Wahrnehmen jeder Architektur wesentlich.
In diesem Sinne ermöglicht ein Garten gleichzeitig eine Raum- und eine Zeiterfahrung wie sie
in keinem anderen Kunstwerk möglich ist.
Unser Alltagsleben wird weitgehend von dem Umstand bestimmt, dass wir die Natur nicht
mehr von unseren Erfahrungen her kennen, sondern nur als Vorstellung eine Meinung von ihr
besitzen - die oft um so heftiger vertreten wird, je weniger unsere Kenntnisse über sie fundiert
sind. So fehlen oft idealistischen Naturschützern oder auf die Natur sich berufenden
Esoterikern die einfachsten Grundkenntnisse über sie. Alle ihre Äußerungen basieren auf
Idealen, bzw. Ideologien, bzw. sind durch diese gefiltert. Sie entsprechen einem
Wunschdenken, das mit der Realität kaum vereinbar ist. Andererseits sind sie in der Lage,
eine neue Geistigkeit in unsere Gartenwelt zu bringen. Die moderne Ökologie- und
Naturgartenbewegung wäre ohne diese Menschen kaum möglich gewesen (was nicht
bedeutet, dass die Ökologie nicht auch an sich als ernsthafte Wissenschaft betrieben werden
kann).
Heute wird als Grundvoraussetzung für ein künstlerisches Werk
- das Semiotische (Lehre von den Zeichensystemen, ihren Strukturen und den Beziehungen
zu den dargestellten Inhalten) und
- die Diskursivität (Erörterung, Abhandlung)
gesehen. Dieser Ansatz erlaubt eine Diskussion losgelöst von der Form. Die kunstbezogenen
Reflexion über einen Garten geht deshalb zunächst von seiner inhaltlichen Komplexität und
seinen Vernetzungen aus.
„Die Vorgabe der begehbaren Wege (im Garten) ist Leseanleitung und Augenführung, die die
mitgebrachten Erfahrungen ebenso einbezieht wie die momentan inszenatorische Erfassung
und Neuerfahrung der im Garten thematisierten Paradigma. Die offenbare Freiheit der
Wahrnehmung wird in eklatanter Weise durch Wegführung, Streckenplanung, Ortsbesetzung
und Themensetzung eingeschränkt, oft jedoch so subtil, dass eine an positive Empfindung
gekoppelte Erfahrung auf der Betrachterseite zu einem Verweilen am Ort führt. ...... Diese
feine Form der Subversion (Zerstörung) ermöglicht eine Kombination verschiedener
künstlerischer Strategien und Themen“ (Franzen).
„Die zeitgenössische Landschafts- und Gartenarchitektur findet – bis auf wenige Ausnahmen
– in der künstlerischen Auseinandersetzung mit dem Garten wenig Beachtung, weil sie zu
stark von formalen Fragen dominiert wird und sich unhinterfragt hergebrachten künstlerischer
Versatzstücke, beispielweise aus der Land Art bedient. Die „Künstler-Gärtner“ sind
demgegenüber wesentlich stärker vom Garten als Ideengebäude, Netzwerk, Rückzugsort und
Metapher fasziniert und verbinden damit ein auf Kunst und Kunstproduktionsbedingungen
bezogenes Erkenntnisinteresse, das über reine Fragen der Platzgestaltung hinausgeht.
Der künstlerische Garten ist dabei weniger Terrain und Anknüpfungspunkt an postmodernen
Gesamtkunstwerkphantasien als vielmehr, ......, die Etablierung eines scheinbar
außerkünstlerischen, drei- oder mehrdimensionalen Raumes, der als real existierender Ort im
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