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Nr. 1“. Ab 1937 wurden dann aus den Berliner Grünanlagen alle fremdländischen
Nadelgehölze weitgehend entfernt.
Die wichtigsten Vertreter des Reformgartens in Deutschland waren:
Hermann Muthesius (1861 – 1927, Architekt; arbeitete u.a. 3 Jr. In Tokio und 7 Jr. als Kultur-
attaché in London (bis 1903); veröffentlichte ca. 500 Schriften, stellte
sich gegen die Architektur des Historismus und des Jugendstils, setzte
sich für eine funktionsorientierte Architektur ein, Mitbegründer des
„Deutschen Werkbundes“) war stark von der englischen Reformbewe-
gung beeinflusst worden und baute ab 1904 in diesem Sinne überwiegend
vornehme Landhäuser. Nach dem 1. Weltkrieg ging die Entwicklung an
ihm vorbei. Genau genommen war er ein Kulturphilosoph, der weg vom
Stilpluralismus sich für mehr Sachlichkeit in allen Gestaltungsfragen
einsetzte. Sein Ziel war der authentische Selbstausdruck eines Stils (bis
hin zur Einheit aller „Lebensäußerungen eines Volkes“).
In seinen Bauten ging er zunächst vom „Wohnprogramm“ ihrer
Bewohner aus. Dabei berücksichtigte er - anders als später der
Funktionalismus - auch deren Bequemlichkeit und Wohnlichkeit.
Der Garten bildete für ihn mit dem Haus eine Einheit. Dabei
differenzierte er auch den Garten nach seinen Funktionen, z.B. in Rosen-,
Küchen-, Obstgarten. Er war für ihn eine „Raumkunst“ im Freien.
Muthesius legte selber noch keine Staudenbeete oder Staudensonder-
beete an. Wahrscheinlich fehlten ihm dafür die Pflanzenkenntnisse.
Fielen solche Aufgaben in seinen Projekten an, so überließ er deren
Gestaltung anderen Fachleuten (z.B. Migge). Er trennte scharf den
architektonischen Garten vom „natürlichen“, für den er das Konzept
eines „Waldgartens“ entwickelte, in dem er die vorhandene Vegetation
durch die Aussaat von Waldblumen bereicherte. 1904 hatte er
geschrieben (in Bezug auf die englische Gartenbewegung):
„Man will wieder die heimische Pflanzenwelt in den Garten ziehen,
deren stillere, aber natürlichere und uns näher liegende Reize man
während der Herrschaft des Landschaftsgärtners übersehen und fast
vergessen hat“.
Damit löste er aber auch nicht das Problem der formalen Reformgärten,
den Übergang vom formalen zum naturnahen Bereich.
Willy Lange (1864 –1941) stellte sich gegen den Architekturgarten, weil dieser nach ihm in
einem Gegensatz zur Natur stand. Die Architektur versuche seiner
Meinung nach, die Natur zu beherrschen. Er setzte ihr seinen
Naturgarten mit dessen „biologischer Ästhetik“ entgegen und verstand
darunter (in Anlehnung an Platons Ideenlehre): Das Erkennen der
Gestaltungsgesetze der Natur durch den Menschen und dessen
Umsetzung in der Kunst. Die Ästhetik ergäbe sich aus der Verbindung
der Pflanzen mit ihrem Standort. Die Naturgesetze flössen damit in die
Kunstgesetze ein (dieser geistige Hintergrund war ursprünglich auch
der Hintergrund für unser deutsches Konzept der Pflanzengesell-
schaften!). Der Hauptinhalt seines Naturgartens waren allerdings keine
pflanzensoziologischen Überlegungen sondern die ästhetischen des
äußeren Erscheinungsbildes der Pflanzen. Er sah die Pflanzengesell-
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