Buch downloaden (.pdf, ca. 4.1 MB) - Bert Beitmann

Persönlichkeit gehen deshalb die verschiedenen Gartenkünstler von verschiedenen
Orientierungsschwer-punkten aus, z.B. Peter Latz vom Ort, Hans Loidl von der Form oder
Gabriele Kiefer vom Einfachen.
1. Die Funktionen eines Gartens
In jeden Garten geht unsere persönliche Interpretation der Natur ein. Er ist das Ergebnis eines
Abwägens zwischen Natur- und Kulturelementen und ein Inbeziehungsetzen derselben. Nur
hier wird die Natur zum zentralen Inhalt einer geistigen Auseinandersetzung und einer
künstlerischen Gestaltung. Der Garten ist dadurch für viele Menschen zur wichtigsten Quelle
ihrer Naturerfahrung geworden.
Diese Naturerfahrung hilft uns, unser inneres (chemisches) Gleichgewicht leichter zu finden,
d.h. die uns gemäße Harmonie in unserem Feinstoffwechsel. Seit der Aufklärung gibt es das
Idealbild einer unberührten Natur, deren Teil der Mensch ist. Einst wurde es als Antithese
gegenüber der gesellschaftlichen Eigendynamik der Menschen von Personen entwickelt, die
der Natur noch näher standen, als wir es heute sind. Hier war es noch nicht die Angst vor
deren Zerstörung, die unser Handeln weitgehend seit der Reformbewegung bestimmt,
einerseits vor deren Folgen als solchen für uns und zum anderen vor den kriegerischen
Handlungen zur Sicherung unserer nationalen Ressourcen und damit zur Sicherung unseres
erreichten, auf Naturzerstörung angelegten Lebensstandards.
Eigentlich ist die Natur als Bild, wenn man die Wahrnehmungsfähigkeit dafür besitzt, immer
schön, d.h. positiv auf uns einwirkend. Mit unserer Entfremdung von ihr, haben wir sie
weitgehend auf die kurze Zeit einer kräftigen Blütenpracht reduziert und folgen damit unserer
inneren Verarmung. Wir müssen lernen, wieder die anderen Reizkriterien der Natur
wahrzunehmen. Nur so kann sie wieder zu einem Teil unserer geistigen Erfahrung werden,
nur so können wir lernen, mit ihr zu fühlen. Ein Garten zeigt uns unsere Abhängigkeit von der
Natur. Er kann aber auch unsere Wahrnehmungsorgane für ihre Schönheit und die
Besonderheit vieler ihrer Teile öffnen.
Phylogenetisch ist der Mensch auf eine bestimmte Reizwelt hin programmiert, auf bestimmte
Erscheinungen des Wassers, des Lichts, des Bodens und der lebenden Umwelt (im Garten
also primär auf die Erscheinungen aus der Pflanzenwelt). Umgesetzt in eine kulturelle
Ausdrucksform werden sie zur Kunst, und der Garten wird damit zu deren zentraler
Erscheinungsform. Da der Blick auf diese zeitabhängig ist, kommt es während den
verschiedenen Kulturepochen zu unterschiedlichen Ausdrucksbildern.
Gärten sollen und wollen die Sinne ansprechen und Emotionen wecken. Indem sie eine
jeweils bestimmte Atmosphäre ausstrahlen, stellen sie Naturräume dar, die auf unser
Naturempfinden hin angelegt sind. Die Gefühle, die sie in uns wecken, befinden sich dabei
noch weitgehend auf einer unbewussten Ebene. Düfte nehmen auf uns bereits auf der
Molekularebene Einfluss. Über das limbische System werden so eine Vielzahl von
Stoffwechselvorgängen beeinflusst. Das Einatmen angenehmer Düfte hebt den
Gemütszustand, hilft bei Stress und psychischen Störungen und soll sogar das Immunsystem
stärken. So können Duftpflanzen erfrischen, entspannen und anregen.
Das Sehen ist der unmittelbarste Sinn. Das Licht und die Farben beeinflussen uns ständig, d.h.
unseren emotionalen Zustand, unsere körperliche Gesundheit, unser Denken und unser Tun.
Die wissenschaftlichen Erklärungen fehlen uns dafür noch weitgehend. Farben stehen für
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