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VERDADE DUPLA 999 VERIFICAÇÃO
VERDADE DUPLA. V. DUPLA VERDADE.
VERDADEIRO (gr. á^riGéç; lat. Vemm; in.
True, fr. Vrai; ai. Wahr, it. Vero). Os estóicos
distinguiam V. de verdade, porque o V. é um
enunciado, logo é incorpóreo, enquanto a verdade,
como ciência que contém todos os V.. é
um modo de ser da parte hegemônica do homem,
portanto corpórea. Ademais, o V. é simples,
enquanto a verdade consta de muitos V.,
e a verdade pertence à ciência, portanto ao
sábio, enquanto o V. pode ser também do néscio
(SEXTO EMPÍRICO, Pirr. hyp., II, 81-83; Adv.
dogm., I, 38-42).
Na Kscolástica o V. foi considerado um dos
Iranscedentais (v.), isto é, dos caracteres que
pertencem às coisas como tais, independentemente
dos seus gêneros, e por V. foi entendida
a inteligibilidade da coisa (S. TOMÁS, 5. 777., q.
16, a. 3; ad. 3").
VERÍDICO (in. Veridical, fr. Véridique, ai.
Wabrhaftig; it. Verídico). 1. O mesmo que vera
z ou verdadeiro (v. VERACIDADE).
2. O que contém uma parte ou um indício de
verdade. P. ex., "sonho V", "alucinação V.", etc.
VERIFICABILIDADE. V. VERIFICAÇÃO.
VERIFICAÇÃO (in. Verification-h. Verificatiori;
ai. Verifikation; it. Verificazione). 1. Em
gera), qualquer procedimento que permita estabelecer
a verdade ou a falsidade de um enunciado
qualquer. Uma vez que os graus e os instrumentos
da V. podem ser inumeráveis, esse
termo tem alcance generalíssimo e indica a aplicação
de qualquer procedimento de atestaçào
ou prova (v.). Esse termo também pode ser
usado para indicar a aferição de uma situação
qualquer com base em regras ou instrumentos
idôneos; nes.se sentido, fala-se em verificar as
contas, os graus de um ângulo ou a autenticidade
de certos documentos, etc. Neste sentido
geral, esse termo também é empregado sem
referência à experiência ou aos fatos, podencio-se
falar em V. de uma expressão matemática,
de um enunciado analítico da lógica, assim
como em V. de um enunciado factual ou hipótese
científica. Por outro lado, a noção de V. às
vezes é ampliada para nela incluir não só o
procedimento que permite estabelecer a verdade
ou a falsidade de um enunciado, mas também
o que permite estabelecer a verdade, a
falsidade ou a indeterminação do enunciado:
isso com referência a uma lógica de três valores,
e não de dois (cf. REICHENBACH, "The Principie
of Anomaly in Quantum Mechanics", 1948,
em Reading in the Phil. of Science, 1953, pp.
519-20).
2. Em sentido restrito e específico, a V. diz
respeito aos enunciados factuais e é um procedimento
que recorre à experiência ou aos
fatos. Foi exatamente nesse sentido que o empirismo
lógico (v.) entendeu a V. como critério
do significado das proposições: critério que o
Círculo de Viena (v.) interpretava da forma
mais rigorosa, declarando desprovidos de sentido
todos os enunciados que não se prestassem
a uma absoluta verificação empírica. Esse
ponto de vista foi expresso com todo o rigor
por Carnap em sua obra Der logische Aufbau
der Welt (1928). A possibilidade de uma verificação
absoluta foi, porém, negada, no âmbito
do próprio Círculo de Viena, por K. Popper (Logik
der Forschung, 1935) e depois por Lewis
("Experience and Meaning", em Phüosophical
Reriew, 1934) e por Nagel (em Journal of Philosophy,
1934). Assim, o próprio Carnap modificava
seu ponto de vista, e num ensaio de 1936
("Testability and Meaning", agora em Readings
in the Phil. of Science. 1953, p, 47-92) falava de
confirmação (confirmation) dos enunciados,
em vez de V. Sempre qiie a V. completa não seja
possível (e quase nunca é possível no campei da
ciência), o princípio da verificabilidade expressa
a exigência de uma confirmação gradualmente
crescente (Ihid., p. 49). Deste ponto de vista,
a aceitação ou a recusa de um enunciado factual
contém sempre um componente convencional,
que consiste na decisão prática que se deve
tomar para considerar o grau de confirmação de
um enunciado como suficiente para a sua aceitação.
Este ponto de vista é hoje amplamente
aceitei.
3. No que diz respeito ao procedimento de
V. factual, pouco foi dito até agora pelos filósofos.
Reichenbach dividiu esse procedimento
em duas fases, que são: 1'-' introdução de uma
classe fundamental O de enunciados observacionais,
ou seja, de significados primitivos ou
diretos que não estão sob indagação durante o
curso da análise; 1- um conjunto de relações derivativas
(ou regras de transformação) D, que
permitem ligar alguns termos com as bases O.
Depois de definidas por indagação específica
tanto a base O quanto as relações derivativas /),
o termo "verificado" pode ser definido como "o
ser derivado da base O nos termos das relações
D'. A esta descrição Reichenbach acrescenta
uma determinação importante: a condição do sig-