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TÓPICA 963 TOTEMISMO
2 y Analogicidade do ser (v. ANALOGIA), segundo
a qual o termo ser, usado com referência
à criatura, não tem significado idêntico, mas
apenas semelhante ou correspondente, ao ser
de Deus. Este princípio, que S. Tomás extraía
de Avicena, serve para estabelecer a distinção
entre teologia e metafísica e a dependência da
metafísica em relação à teologia.
3" Caráter abstrativo do conhecimento, que
consiste em abstrair do objeto, em qualquer
caso, a espécie sensível ou a espécie inteligível
(que corresponde à essência da coisa).
4" A individuaçào depende da matéria assinalada
(v. INDIVIDUAÇÂO).
5" A clássica explicação dos dois dogmas
cristãos da Trindade e da Encarnaçâo (v. EN-
CARNARÃO; RFLAOÀO; TRINDADF).
Fsses aspectos básicos distinguem claramente
o T. do escotismo (v\). que foram duas
doutrinas proeminentes nos sécs. XIV e seguintes,
e também constituem os tópicos de
maior interesse da retomada do T. pela neoescolástica
contemporânea. Para a formação
histórica do T. contribuíram a obra cie Alberto
Magno, mestre de S. Tomás, a obra de Avicena
e a de Moisés Maimônides.
TÓPICA (gr. TOKiKr] TÉj(vr|: lat. Tópica; in.
Topics; fr. Topiíjue-, ai. 7'opík; it. Tópica). Teoria
dos lugares lógicos e a arte de inventá-los (v.
Lt f.ARIS).
Kant chamou de '/'. transcendental A teoria
dos lugares transcendentais, ou seja, as posições
atribuídas aos conceitos na sensibilidade
ou no intelecto puro. Essa T. deveria evitar a
anfibolia (uso duvidoso) dos conceitos de reflexão
(Ciít. K. Pura. Analítica transe, nota a anfibolia).
Droysen falou também em T. hisloriográficet,
que seria a coletânea das exposições do
que foi historicamente investigado ( Crundzüge
der Hisiorik, 1882, § 18).
TOPOLOGIA (in. Topologv.h. Topologie-, ai.
Topologie, it. Topologia). Com este nome, ou
com o de analysis sitits, designa-se, há um século,
o estudo das propriedades das figuras
geométricas que não variam mesmo quando as
figuras são submetidas a transformações tão
radicais que perdem suas propriedades métricas
e projetivas. O precursor da T. foi L. Euler
(1707-83). mas sua primeira formulação encontra-se
na obra de A. E. Moebius (1790-1868) (cf.
especialmente O. VFBI.FN, Analysissitus. 2- ecl.
1931, e as palavras GRITO; TRANSFORMAÇÃO).
Alguns dos conceitos da T. são aplicáveis a
outras disciplinas, sobretudo no gestaltismo,
que utilizou o conceito topológico de região
(com as suas várias determinações), que se
presta a expressar o espaço vital cie um organismo
(KIRT LF.WIN. Principies of Topological
Psycbology, 1936. esp. cap. XI e s.). (V. CAMPO:
PSICOLOGIA.)
TOTALIDADE (gr. TÒÕÀ.OV; lat. Vniversitas;
in. Totality, fr. Totalité; ai. Allheit, Tolalital: it.
Tolalilâ). l'm todo completo em suas partes e
perleito em sua ordem. Este é o conceito de T.
que se encontra em Aristóteles, que se distingue
cie todo. cujas partes podem mudar de disposição
sem modificar o conjunto (Mel., V. 26.
1024 a 1). Nesse sentido, o mundo (cosmos) é
ürnrí 7'.. tiuis o universo não (r. Mlixno).
Mesmo nas línguas modernas, a noção de
T. conservou a característica da completitude
e de disposição perfeita das partes. Segundo Kant,
U "T. cias condições" corresponde, na síntese
da intuição, â universalidade do predicado na
premissa maior do silogismo. A noção de T.
tias condições é a idéia da Razão Pura. Portanto,
segundo Kant. a idéia é a noção cie uma
perfeição, ainda que não cie uma perfeição real
[Crít. R. Pura, Dialética, livro I, seç. l-II) (v.
Tono).
TOTALITARISMO (in. Totalitarianism; fr.
Totalitarismo, ai. /•'tatisnuts; it. Totalitarismo).
Teoria ou prática cio listado totalitário, vale dizer,
do Estado que pretende identificar-se com
U vida dos seus cidadãos. Esse termo foi cunhado
para designar o fascismo italiano e o nazismo
alemão. Às vezes também é usado paia
designar qualquer doutrina absolutista. em
qualquer campo a que se refira (é usado nesse
sentido por G. H. SAHINF. A Hístoiy o/Political
Tbeory, 1951. cap. 35; trad. it.. pp. 708 ss.).
Muitas vezes, por extensão, entende-se por T.
qualquer forma do absolutismo doutrinário ou
político.
TOTEMISMO (in. Talemisnr, fr. Totêmisme;
ai. Tolemismus: it. Totemismo). Crença no totem,
ou organização social fundada nessa crença.
O termo totem foi extraído do idioma dos
índios norte-americanos e depois passou a indicar
o fenômeno (presente em todos os povos
primitivos) de transformar uma coisa (natural
ou artificial) em emblema cio grupo social e em
garantia da sua solidariedade. Foi Durkheim
quem mais enfatizou esse caráter do totem,
Vendo nele a expressão cia unidade do grupo
Social em sua inteireza e. portanto, nas inter-re-