Dicionario de filosofia.pdf - Charlezine

IRRACIONALISMO 586 ISOMORFISMO
absoluto dos românticos, a I. não tem mais
o significado romântico: é apenas a oposição
entre a consciência exaltada que o eu
tem de si e a modéstia das suas manifestações
externas.
IRRACIONALISMO (ai. Irrationalismus).
Termo com que, em italiano e alemão, são
designadas as filosofias da vida ou da ação,
que, como p. ex a de Schopenhauer, consideram
o mundo como manifestação de um princípio
não racional (v. AÇÃO, FILOSOFIA DA; VIDA,
FILOSOFIA DA).
IRREVERSÍVEL (in. Irreversible, fr. Irréversible;
ai. Irreversibel; it. Irreversibile). Caráter
das relações simétricas e dos processos que
têm sentido determinado. Platão, no mito do
Político, afirmou a reversibilidade do devir
cósmico, declarando que o mundo, uma vez
atingindo o termo do tempo que lhe foi designado,
"recomeça a girar em sentido contrário",
ou seja, inverte a ordem do tempo. Isto acontece
porque o mundo é, por um lado, a coisa
mais perfeita possível, mas, por outro, é um
corpo e, como tal, sujeito a mudanças. "Por
isso, seu destino é refazer, seu giro em sentido
inverso, sendo essa 'a mínima mudança possível
do seu movimento'" (Pol., 269 c-e). Esse
conceito, de que a reversibilidade do processo
cósmico se deve à exigência de realizar a
maior identidade possível consigo mesmo, era
expresso por Leibniz nos termos da ciência do
seu tempo. Leibniz dizia: "A sabedoria suprema
de Deus levou-o escolher sobretudo as
leis do movimento mais aptas e mais convenientes
às razões abstratas ou metafísicas. No
universo, conserva-se a mesma quantidade de
força total absoluta ou de ação, a mesma
quantidade de força respectiva ou de reação; a
mesma quantidade de força diretiva. Além disso,
a ação é sempre igual à reação e o efeito
inteiro é sempre equivalente à sua causa plena"
(Princ. de Ia nature et de Ia grâce, 1714,
Op., ed. Erdmann, p. 716). Essa equivalência
perfeita entre a causa e o efeito significa a
reversibilidade do processo causai. A mecânica
clássica admite essa reversibilidade. As
equações que exprimem o comportamento
dos fenômenos mecânicos não dão indicação
alguma sobre o sentido em que o tempo
transcorre. O /dessas equações é uma variável
contínua que não tem sentido determinado, e
isso significa que todo fenômeno mecânico é
reversível. A irreversibilidade dos fenômenos
foi introduzida com a descoberta do se-
gundo princípio da termodinâmica (chamado
de Princípio de Carnot, 1824), segundo o qual
o calor passa apenas do corpo mais quente
para o corpo mais frio. Nesse caso, quando
com essa passagem se alcança o equilíbrio
da temperatura, é impossível voltar atrás. Do
sistema em equilíbrio não é possível voltar ao sistema
do desequilíbrio térmico, que só possibilita
a passagem do calor e, portanto, o trabalho
mecânico. Um sistema em equilíbrio
térmico não pode fornecer trabalho mecânico.
Com isso estabelece-se a irreversibilidade
dos fenômenos naturais que, sob certo
aspecto, são todos fenômenos térmicos. O
Princípio de Carnot excluiu, assim, a imagem
do devir do mundo que os antigos acreditavam
realizar-se ciclicamente, retornando sobre
si mesmo.
A irreversibilidade dos fenômenos naturais
levou a pensar na morte inevitável do universo,
quando fosse atingido o equilíbrio térmico
que impossibilitasse qualquer transformação e,
portanto, a vida. Foram numerosas as doutrinas
que aventaram hipóteses que tentavam entrever
sorte diferente para o nosso universo (cf.
sobre elas MEYERSON, De Vexplication dans les
sciences, 1927, pp. 203 ss.). Mas na verdade
tanto a previsão da catástrofe quanto a das
possíveis vias de salvação vão muito além
do que é permitido pelo alcance do princípio
de Carnot e, em geral, por um princípio científico.
Este de fato vale somente para sistemas
fechados ou pelo menos relativamente isolados,
sendo um instrumento de previsão para
esses sistemas, e não para o universo ou o
mundo, que são uma totalidade aberta ou infinita.
Em sentido diferente e positivo, o significado
filosófico de irreversibilidade foi ilustrado
por E. PACI, Tempo e relazione, 1954, cap. VI e
passim (v. ENTROPIA).
ISOLAR (ai. Isoliererí). No sentido de abstrair,
como empregado por Kant, v. ABSTRAÇÃO. Wundt
distingue a abstração isolante, que consiste em
separar determinada parte de uma aparência
complexa, da abstração generalizante, que
consiste em pôr de lado, intencionalmente, algumas
notas conceituais (Logik, II, pp. 11 ss.).
ISOMORFISMO (in. Isomorphism, fr. Isomorphisme;
ai. Isomorphie-, it. Isomofismó). Termo
empregado em lógica e em matemática
para indicar a relação entre relações homogêneas
de dois ou mais termos, que consiste na
correspondência de termo a termo entre os ter-