Dicionario de filosofia.pdf - Charlezine

NEOVITALISMO 712 NIILISMO
sofia contemporânea, mas procura integrá-la na
sistemática tomista. Um dos mais importantes
efeitos da florescência neotomista foi a importância
que voltou a ser atribuída, a partir
dos últimos decênios do séc. XIX, aos estudos
de filosofia medieval, isto é. da escolástica
clássica.
NEOVITALISMO. V. VITALISMO.
NESTORIANISMO (in. Nestorianism; fr. Nestorianisme,
ai. Nestorianism us; it. Nestorianismo).
Doutrina de Nestório, patriarca de Constantinopla
(428-31), segundo a qual, havendo em
Cristo duas naturezas, há também duas pessoas:
uma habita na outra como em um templo.
Nestório negava também que Maria fosse
mãe de Deus e chamava de lenda paga a idéia
cie um Deus envolto em fraldas e crucificado.
Essa interpretação da encarnaçào já havia sido
sustentada por Deodoro de Tarso (falecido por
volta de 394) e por seu discípulo Deodoro de
Mopsuéstia (falecido por volta de 428). Foi condenada
pelo concilio de Éfeso de 431, mas
subsistiu por muito tempo, e ainda sobrevive
em grupos da Turquia asiática e da Pérsia.
NEUTRALISMOGn. Neutralism). Termo empregado
por Pcirce como sinônimo de monismo
(Chance, Love and Logic, II, 1; trad. it., p. 121)
(v. MONISMO).
NEUTRALIZAÇÃO (ai. Neutralisierung).
Com este termo, Husserl indicou a suspensão
da crença; "o que é existente, possível, verossímil
ou discutível, como também o nào-existente,
em qualquer negação ou afirmação, estão
presentes na consciência, não à maneira do
real, mas sim como 'mero pensado' ou 'mero
pensamento' " (Ideen, I, § 109) (v. EPOCHK).
NEUTRO, MONISMO (in. Neutra! monism).
Com esta expressão às vezes é designada,
nos Estados Unidos, a tese do neo-realismo
segundo a qual as entidades que entram na
composição do espírito e da matéria nào são
mentais nem materiais, mas adquirem tais qualificações
em virtude das relações em que entram.
Na verdade este ponto de vista foi sustentado
pelo empiriocriticismoiv.) de Avenarius e
por Mach.
NEXO (lat. Nexus; in. Bond; fr. Connexíon;
ai. Zusammenhang; it. Nesso). Conexão das
coisas entre si, na ordem causai ou final: Kant
chama o primeiro de nexus effectivus e o segundo
de nexus finalis (Crít. do Juízo, § 87).
Whitehead deu esse nome (nexus) às conexões
reais entre as coisas, por ele consideradas
como elementos últimos da realidade, junta-
mente com as próprias coisas e com as percepções
(Process and Reality, 1929).
NEWTONIANISMO (in. Newtonianism; fr.
Newtonianisme-, ai. Newtonianismus; it. Newtonismo).
Com este termo foi designada principalmente
a doutrina de Newton da gravitaçào
universal, que consiste na generalização das
leis da gravitaçào a todo o universo e na formulação
dessas leis através da fórmula única: os
corpos se atraem proporcionalmente ao produto
das massas e na razão inversa do quadrado
das distâncias. Essa lei foi enunciada por Newton
pela primeira vez em Propositiones de motu
(1684) e depois em Princípios matemáticos de
filosofia natural (1687).
NIAIA. Um dos grandes sistemas filosóficos
da índia antiga, caracterizado pela importância
da doutrina do conhecimento e de seus objetos.
O N. enumera quatro meios de conhecimento:
percepção, inferência, analogia e
testemunho; define como verdadeiro o conhecimento
que nào está sujeito a contradições ou
dúvidas, e que reproduz o objeto como ele é;
e faz um inventário dos objetos cognoscíveis e
de suas características. Entre estes inclui o mundo
físico, com seus elementos, o homem, em
seu corpo e suas atividades espirituais, o espaço
ou o tempo. Deus e, em geral, as condições
de existência das coisas físicas ou espirituais
(cfr. G. Ti.cci, Storia delia filosofia indiana,
1957, pp. 112 ss.).
NIILISMO (in. Nihilism; fr. Nihilisme, ai.
Nihilismus; it. Nichílismo). Termo usado na
maioria das vezes com intuito polêmico, para
designar doutrinas que se recusam a reconhecer
realidades ou valores cuja admissão é considerada
importante. Assim, Hamilton usou
esse termo para qualificar a doutrina de Hume,
que nega a realidade substancial (Lectures on
Metaphysics, I, pp. 293-94); nesse caso a paiavra
quer dizer fenomenismo. Em outros casos,
é empregada para indicar as atitudes dos que
negam determinados valores morais ou políticos.
Nietzsche foi o único a não utilizar esse
termo com intuitos polêmicos, empregando-o
para qualificar sua oposição radical aos valores
morais tradicionais e às tradicionais crenças
metafísicas: "O N. não é somente um conjunto
de considerações sobre o tema 'Tudo é vão',
não é somente a crença de que tudo merece
morrer, mas consiste em colocar a mão na
massa, em destruir. (...) É o estado dos espíritos
fortes e das vontades fortes do qual não é
possível atribuir um juízo negativo: a negação