Dicionario de filosofia.pdf - Charlezine

SOCIOLOGIA SOFISMA
GADDA CÜNTI, Mobilitã e stratificazkme socialc,
1959).
c) Estudo dos grupos étnicos: conta hoje
com importante conjunto de obras, entre as
quais a clássica obra de Thomas e Znaniecki,
lhe Polish Peasant in Enrope and America
(1918-21).
d) Estudo da família: deteve-sc especialmente
na análise cia desorganização familiar e nos
problemas conjugais (cf., p. ex., E. V. HAMIL-
TON, Estudos sobre o casamento, 1929).
e) Análise da opinião pública e dos instrumentos
de propaganda, que conta hoje com
uma riquíssima literatura (cf., p. ex., R. K.
MKRTON. Mass Persuasion. 1947).
/) Estudo de pequenos grupos, cujos melhores
resultados foram obtidos nos Estados Unidos
(cf. E. SHII.S, LO stato attuale delia S. americana,
em Qitaderni di $., 1953. n. 7).
f>) S. industrial, termo com que se designa o
estudo das relações em locais de trabalho e as
influências reciprocas entre essas relações e a
organização industrial (cf., para um balanço.
FRANCO FRRRAROTTI, La S. industriale in America
e in Europa, 1959).
h) S. da religião, fundada por Max Weber
(Die protestantische Ethik, und der Geist des
Kapitalismus, 1904; Dieprotestantische Sekteu
und der Geist des Kapítalismus, 1906, etc), que
consiste na análise das interações entre as relações
sociais e os fatos religiosos; nos últimos
anos não obteve grandes resultados.
i) S. do conhecimento, cuja fundação costuma
ser atribuída a Marx, que foi o primeiro a
insistir nas interações entre o saber e as formas
sociais; foi cultivada especialmente por Max
Scheler (Die Wissensformen und die Gesellschaft,
1926) e por Karl Mannheim (Das Problem
eíner Soziologie des Wissens, 1926).
Como já dissemos, a quantidade de trabalhos
realizados em muitos desses ramos da
pesquisa sociológica é enorme, mas a sua utilização
conceituai não foi adequada. Shils disse:
"O principal defeito da sociologia americana
é o inverso de sua principal virtude: sua
indiferença, até agora dominante, para com a
formação de uma teoria geral está estreitamente
ligada à sua avidez de precisão na observação
imediata" (Lo stato attuale delia S. americana,
em QuadernidíS., 19S3, n. 8). Essa situação
não é exclusiva da S. americana, mas está presente
em todos os países em que a pesquisa
sociológica alcança certo grau de desenvolvimento.
Por isso, mesmo os que mais insistiram
na importância das técnicas objetivas ás vezes
sentem saudade da velha forma sistemática da
S. (cf. PITIRIM SOROKIN, Fads and Faibles in
Modem Sociology andKelated Sciences, 1956).
Contudo, não faltam á literatura sociológica
moderna certas tentativas importantes e felizes
de estabelecer uma teoria sistemática do objeto
da S.. que é a ação social (cf., p. ex., T. PAR-
SONS, The Structure of Social Action, 1937. 2ed..
1949), outras de consolidara relação entre
a teoria social e a pesquisa social (cf., p. ex., R.
K. MKRTON. Social Theory and Social Structure).
ou mesmo de realizar a S. como uma
"tipologia quantitativa e descontinuísta", altamente
teórica, como é a de G. Gurvitch ( Traité
de sociologie. 1959, pp. 155 ss.). Portanto, o
que se pode prever, dado o estado atual dessa
disciplina, é a multiplicação e o fortalecimento
das tentativas de conceituaçào teórica do material
a que se teve acesso através cie pesquisas
especiais, sem contudo voltar à forma sistemática
que a S. assumira na sua primeira fase
dogmática.
SOCIOLOGISMOün. Sociologism; fr. Sociologisme,
ai. Soziologismus-, it. Sociologismo).
Termo polemístico para designar a tendência
a reduzir fenômenos morais ou religiosos a
fatos sociais (cf. BOUTROUX, Science et religion.
p. 342).
SOCIOMETRIA. V. SOCIOLOGIA.
SOCRATISMO (in. Socratism, fr. Socratisme-,
ai. Socratismus; it. Socratismo). Doutrina
de Sócrates, da forma como se consolidou na
tradição antiga; seus fundamentos podem ser
assim resumidos: 1- valor da indagação filosófica,
sem o que a vida não é digna de ser vivida;
2- a indagação restringe-se ao homem, não havendo
interesse por qualquer estudo da natureza;
3" identificação entre ciência e virtude, no
sentido de que é possível ensinar e aprender a
virtude, e não é possível praticar o bem sem
conhecê-lo; 4 y importância atribuída ao ensinamento:
nada se ensina, pois apenas se favorece
a criação intelectual dos ouvintes; 5 U método
de interrogação e a ironia (vj.
SOFISMA (in. Sopbism; fr. Sopbisme- ai.
Sophisma; it. Sofisma). 1. O mesmo que falácia
(v.).
2. Raciocínio caviloso ou que leva a conclusões
paradoxais ou desagradáveis. Neste sentido,
esse termo tem uso muito vasto, e até os
paradoxos(v.) e os argumentos duplos podem
ser chamados de S.