Dicionario de filosofia.pdf - Charlezine

EXATO 397 EXEMPUFICAÇÃO
históricas, sociológicas, morais, etc. Essa crença,
porém, não é corroborada por nada, e no único
domínio em que a teoria da evolução é corroborada
por provas de fato, o biológico, a evolução
perdeu justamente os caracteres que os filósofos
mais demonstraram apreciar: unidade, continuidade,
necessidade e progresso. Nenhum desses
caracteres é hoje aceito no contexto da evolução
biológica. Portanto, a hipótese de que a realidade
constitui um processo integrado por
esses caracteres não é confirmada pelos conhecimentos
científicos e deve ser considerada simples
hipótese metafísica, não possível de verificação,
ainda que indireta. No entanto, essa
hipótese continua a gozar de certo prestígio junto
a cientistas-filósofos. Assim, Teilhard de Chardin
reconheceu na evolução o postulado geral
ao qual devem adequar-se teorias, hipóteses ou
sistemas; conseqüentemente, considerou a evolução
da substância viva espalhada pela terra
como a de um único organismo gigantesco. O
termo final da evolução seria um "Ponto Omega",
uma "Superconsciência Universal" formada
pela pluralidade unificada de pensamentos
individuais que se combinam e reforçam no
ato do Pensamento unânime (Le phenomène
humain, 1955). Em especulações semelhantes é
evidente o caráter metafísico da evolução
EXATO (in. Exact; fr. Exact; ai. Exakt; it.
Esattó). Assim é qualificado o procedimento
(ou operação) no qual se reduza ao mínimo a
probabilidade ou margem de erro que a situação
comporta. Nesse sentido, diz-se que é E.
a medida que tem um grau suficiente de
aproximação (isto é, um mínimo de erro) ou
uma previsão que tenha sido suficientemente
verificada pelos fatos. Em geral, a exatidão nesse
sentido é garantida pela observância das
normas técnicas que orientam o uso dos procedimentos
válidos em dado campo: assim, diz-se
que é E. todo procedimento realizado em
conformidade com sua própria técnica. As
ciências "E." são as que se valem exclusivamente
de tais procedimentos.
EXCEÇÃO (in. Exception; fr. Exception; ai.
Ausnahme, it. Eccezioné). 1. Apesar de se encontrarem
na Antigüidade alguns vestígios de
uma ética da E., como a expressa por Cálicles
em Górgías e por Trasímaco em A República
de Platão, ou seja, de uma ética que não vale
para "a maioria" (oi polloi), é só na filosofia
contemporânea que o caráter da "excepcionalidade"
assume não só importância moral ou
religiosa, mas também ontológica e metafísica.
Esse foi um tema introduzido por Kierkegaard
e por Nietzsche; em Temor e tremor, o primeiro
insistiu no caráter de "E. justificada" que o
eleito de Deus representa em relação à lei moral
(como é o caso de Abraão); o segundo
insistiu no caráter de excepcionalidade do
super-homem, a quem a "vontade de potência"
confere um destino que foge a qualquer regra.
Dos existencialistas, foi Jaspers quem insistiu
na "excepcionalidade da existência", que é sempre
individual, singular, inconfundível e, por
isso, não pode tornar-se objetiva e submeterse
a limites ou normas (PM., II, 1932, p. 360).
2. Em significado lógico, v. QUANTIFICAÇÃO
DO PREDICADO.
EXCEPTIVA, PROPOSIÇÃO (fr Proposition
exceptive, it. Proposizione eccettuativa).
A Lógica de Port-Royal deu esse nome à proposição
"que afirma uma coisa sobre um sujeito,
salvo de uma parte dele"; p. ex.: "Segundo os
estóicos, todos os homens são loucos, salvo os
sábios" (ARNAULD, Log,, II, 10, 2).
EXCLUSIVA, PROPOSIÇÃO (fr Proposition
exclusive). A Lógica de Port-Royal deu esse
nome à proposição que afirma que um atributo
convém a um e a um só sujeito; p. ex. "A
virtude é a única nobreza" (ARNAULD, Log., II,
10, 1).
EXEMPLAR (in. Exemplary, fr. Exemplaire,
ai. Exemplarisch; it. Esemplaré). O que funciona
como modelo ou arquétipo, no sentido de
ser objeto de imitação e, portanto, causa formal
ou ideal daquilo que a imitação produz. Algumas
vezes as idéias de Platão foram chamadas
de causas exemplares, pela forma de causalidade
que lhes é atribuída enquanto modelos.
Kant observou que alguns produtos do gosto
valem como exemplares. "Por aí se vê que o
modelo supremo, o protótipo do gosto, é uma
simples idéia que cada um deve extrair de si
mesmo e segundo a qual deve julgar tudo o
que é objeto de gosto" (Crit. do Juízo, % 17).
EXEMPLARISMO (in. Exemplarism- fr.
Exemplarisme, ai. Exemplarismus; it. Esemplarismò).
Doutrina segundo a qual as coisas e
os seres do mundo são imagens ou cópias de
exemplares ou arquétipos que constituem o
"mundo inteligível" ou que subsistem na mente
divina. É uma doutrina que se acha no platonismo,
no neoplatonismo, em S. Agostinho e
na Escolástica.
EXEMPLIFICAÇÃO (in. Exemplification;
ai. Exemplifizierung; it. Esemplificazioné). Em