Dicionario de filosofia.pdf - Charlezine

SUBCONTRARIEDADE 922 SUBLIME
"alguns homens não correm" (et., p. ex., PE-
DRO HISPANO, Summ. log., 1.13) (v. ÇHADRADO
DOS OPOSTOS).
SUBCONTRARIEDADE (lat. Subcontraríelas-,
in. Sitbcontrary, ir. Subcontraire, ai. Subcontrár,
it. Suhcontrarietã). Relação de oposição
entre proposições particulares. P. ex.:
"Sócrates corre", "Sócrates não corre" (PEDRO
HISPANO, Summ. log., I. 27). Às vezes, a relação
entre possível e não necessário (JiNC.u s,
Lógica bamburgensis, II, 12, 29).
SUBDIVISÃO. V. DIVISÃO.
SUBJETIVIDADE (in. Subjeclivity, fr. Snbjeclivitê;
ai. Subjektiviláh it. Soggettività). 1. Caráter
de todos os fenômenos psíquicos, enquanto
fenômenos de consciência (v.), que
o sujeito relaciona consigo mesmo e chama de
"meus".
2. Caráter do que é subjetivo no sentido de
ser aparente, ilusório ou falível. Nes.se .sentido.
Hegel situava na esfera cia subjetividade o dever-ser
em geral, bem como os interesses e as
metas do indivíduo. Dizia: "Uma vez que o
conteúdo cios interesses e das metas está presente
apenas na esfera unilateral do subjetivo,
e que a unilateraliclacle é um limite, essa falta
manifesta-se ao mesmo tempo como inquietação,
como dor, como algo negativo" ( Voiiesungen
über die Àstbetik, ed. Glockner, p. 141).
Kierkegaard quis inverter o ponto de vista
hegeliano, colocando a S. acima da objetividade:
"O erro consiste principalmente no fato de
o universal, em que — segundo o hegelianismo
— consiste a verdade (e o individual torna-se
verdade só se nele subsumido), 6 uma
abstração: o Estado, etc. Ele não chega a dizer
que é a S. em sentido absoluto, e não chega á
verdade, ou seja, ao princípio cie que realmente,
em última instância, o individual está acima
do universal" (Diário, X 2 A 426).
SUBJETTVISMO (in. Subjectwism; fr. Subjectivisme-,
ai. Subjectwismus; it. Soggettivísmo).
Termo moderno cjue designa a doutrina que
reduz a realidade ou os valores a estados ou
atos do sujeito (universal ou individual). Nesse
sentido, o idealismo é S. porque reduz a realidade
das coisas a estados do sujeito (percepções
ou representações); analogamente, fala-se
de S. moral e S. estético quando o bem, o mal,
o belo ou o feio são reduzidos às preferências
individuais. Esse termo é empregado na maioria
das vezes com intenções polêmicas, e por
isso seu significado não é muito preciso.
SUBJETIVO (in. Subjective; fr. Subjectíf, ai.
Subjektir. it. Saggettivo). Aquilo que pertence
ao sujeito ou tem caráter de subjetividade. Esse
adjetivo teve dois significados, correspondentes
aos do termo sujeito, mas somente o segundo
ainda é usado. 1. A partir da escolá.stica do
séc. XIII, o adjetivo significa simplesmente
substancial. Ockham dizia: "Pode-se dizer com
probabilidade que o universal não é algo real
que tenha existência substancial (esse subjecüvnm)
na alma ou fora da alma, mas que existe
na alma num modo de ser representativo (in
esse objeclivo) que corresponde àquilo que a
coisa externa é na sua existência substancial"
(In Sent., 1. d. 2, q. 8. E; cf. DtNS SCOT, Dean.
17, 14). Este significado mantém-se em toda a
Idade Média.
2. O significado cie S. como pertencente ao
eu ou ao sujeito do homem é encontrado pela
primeira vez em alguns escritores alemães do
séc. XVIII (sobre eles cf. CASSIRF.R, lirkenntnisproblein,
1908, livro VII). Já Baumgarten falava
da "fé considerada subjetivamente", em oposição
á "íé considerada objetivamente", que é o
conjunto de crenças (AM., 1739, § 993). Algumas
décadas depois, discutia-se a beleza ou a
verdade: seriam subjetivas ou objetivas? Entendia-se
por objetiva "uma propriedade dos objetos",
e por S. "uma representação da relação
entre as coisas e nós, ou seja, uma relação com
quem as pensa" (J. E. Lossius, Physische Ursachen
des Wahren, 1775, p. 65). A mesma distinção
encontra-se em Tetens (Philosophische
Yersuche, 1776, I, pp. 344, 560, etc.). Foi desse
uso do adjetivo que Kant extraiu o novo significado
atribuído ao substantivo sujeito.
SUBLIMAÇÃO (in. Sublimatíon; fr. Sublimation:
ai. Sublimierung; it. Sublimazione).
Mecanismo psicológico de defesa, que consiste
em transformar os impulsos sexuais em atividades
psíquicas superiores, especialmente na
produção artística. E.sse mecanismo foi assim
descrito por Freud: "As excitaçòes excessivas
que derivam de fontes diversas da sexualidade
são desviadas e utilizadas em outros domínios,
de tal modo que as disposições que no
início eram perigosas produzirão um aumento
apreciável nas aptidões e nas atividades psíquicas
(Trais essais sur Ia tbéorie de Ia sexualité.
trad. fr., p. 177).
SUBLIME (gr. í)V|/oç; lat. Sublime; in. Sublime:
ai. Erbabe)i\ it. Sublime). 1. Forma lingüística,
literária ou artística que expresse sentimentos
ou atitudes elevadas ou nobres. Essa