BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

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scher Imperialismus, der dort am Werk ist. 335 »Dieses Eindringen der
Marktideologie in Bereiche, die jenseits von Wirtschaft und […] Ökonomie
liegen, hat zweifellos zerstörerische und demoralisierende Wirkungen auf
die Gesellschaft« 336 . Bis hierhin stimme ich Soros in seinen Analysen zu,
denn: Allein das „Gesetz“ der Preisfindung durch einen Ausgleich von
Angebot und Nachfrage produziert Zerstörerisches für Ethik und ökonomische
Prozesse, wenn man es bei der Preisfindung für jede Art von „Ware“
befolgt und Machtasymmetrien bestehen. Dieses Preisfindungs-„Gesetz“
wird zur Grundlage ruinöser Erpressungsprozesse, wenn man sich nicht
dazu bequemt, es zu verletzen. Solche sind je härter, je mehr Angebot und
Nachfrage auseinanderklaffen, z.B.: In der Lebensmittelproduktion kann
daraus Qualitätsverfall und Naturausbeutung folgen, im Arbeits„markt“ ist
die Konsequenz, daß neue Formen der Knechtschaft und der Sklaverei
durchgesetzt werden können. So gesehen ist hohe Arbeitslosigkeit im
Interesse von Organisationen, die Löhne und Gehälter minimieren wollen.
Menschenrechte, die politisch zuerkannt werden, können so mit der
Begründung wirtschaftlicher „Zwänge“ wieder aberkannt werden.
In den Ausführungen von Soros fehlt jedoch eine Erklärung dafür, daß
Spekulationsblasen weit älter sind, als das moderne Marktsystem. Dafür
braucht man die Verbindung mit dem ca. 500 Jahre alten funktionalen
Weltbild der „Modern(d)e(n)“.
Anhänger eines rationalen Weltbildes würden Spekulationsblasen vermutlich
als irrationale Entgleisungen von ansonsten rationalen Märkten (wieso
können eigentlich Märkte als Abstraktum rational sein?) und rationalen
Marktteilnehmern deuten. Damit läge ein kollektiver Rückfall in archaische
und ansonsten überwundene Verhaltensmuster vor. Der Monotheismus
Rationalität ist jedoch im Zusammenhang mit dem Monotheismus Geld und
seinen Kultstätten – den Börsen – eine Maske, die eben von Zeit zu Zeit
krachend aus dem Gesicht fällt und ganz andere Inhalte unverhüllt und
destruktiv hervortreten läßt. 337 Zugleich ist mit Spekulationsblasen gezeigt,
daß die gängigen mechanistischen Modelle der Wirtschaft, die die Grundideen
Newtonscher Physik in die Ökonomie hineintragen, einseitig sind und
zu kurz greifen. Damit ist eine sinnvolle Deutung in dem Sinne möglich,
daß Spekulationsblasen ein Kind der Aufklärung und des mechanistischen
334 Vgl. Fricke 1998, S. 10 ff.
335 Vgl. Soros 1998, S. 4 ff.
336 Soros 1998, S. 27.
337 Eine vertiefte Deutungsmöglichkeit von Spekulationsblasen bietet Lietaer 2001, S. 111 ff. unter
Rückgriff auf die Archetypenlehre C.G. Jungs sowie auf Elemente griechischer Mythologie.