BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

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[…], ein Kampf, in dem die Macht des Wissens als gewinnbringendes
Monopol seiner Verteilung und Vermittlung bewirtschaftet wird. […] Der
moderne digital vernetzte Markt besitzt mehr Macht als Politiker.« 497 Auch
Teile der ursprünglich altruistisch und anarchistisch geprägten Hackerkultur
sind in Gefahr, vom Virus des Krieges infiziert zu werden. Der Hacker mit
dem Pseudonym Lovink schreibt dazu, daß »… der
Übereinstimmungsmythos eines egalitären, chaotischen Systems […] von
Telekom-Giganten, Risikokapital und Banken sowie intensiven
Regulierungsaktivitäten seitens der Regierung zerstört [wird]. […] Es ist
daher an der Zeit zurückzuschlagen: InfoWar.« 498
Burkard Sievers deutet die Prozesse, die derzeit zu beobachten sind so, daß
der Prozeß der „schöpferischen Zerstörung“, der nach Schumpeter
elementar für kapitalistische Wirtschaft ist, »nicht nur als Freibrief für
rationale Zerstörung dient, sondern mehr und mehr zu einer zerstörerischen
Schöpfung […] pervertiert wird.« 499 Hans-Martin Gutmann stellt auf der
volkswirtschaftlichen Ebene die Frage, ob das gesellschaftliche Phänomen
des Homo Consumens 500 und der entsprechende Charaktertypus nicht auf
die reichen Gesellschaften des kapitalistischen Nordens beschränkt ist. »Aus
den abhängigen Ländern wird unmißverständlich und dringend ihre
Kehrseite angeklagt: Verelendung, Vernichtung durch Armut und Hunger,
der “totale Krieg gegen die Armen“.« 501
4.4 Kriegerische Haltung und ihre Folgen: Nicht-Rationalität und
Irrationalität
Die vielfältigen alltäglich gewordenen Phänomene verdeutlichen, wie stark
die Bilder „Konkurrenz“, „Konflikt“ und „Krieg“ mit den Realitäten von
Organisationen und in Organisationen verbunden sind. In einer Aussage von
Friedrich Glasl wird ein wesentlicher Grund für diese Tatsache sichtbar:
»Denn was Menschen meinen, welche Bilder sie von Wirklichkeit haben,
was sie im Bewußtsein erstreben, all das schafft in einer Organisation
soziale Wirklichkeiten.« 502
Dieses Erschaffen erfolgt nicht eins zu eins, nicht linear kausal und schon
gar nicht überwiegend oder ausschließlich rational. Aus dem Bild, daß
Wirtschaft Krieg ist, folgt also nicht zwingend, daß in naher Zukunft die
497 Vgl. Stocker et al. 1998, S. 22 f
498 Lovink in Stocker et al. 1998, S. 45
499 Vgl. Sievers 2003, S. 167.
500 Hans-Martin Gutmann verwendet den Begriff »Homo Consumus«. (Vgl. Gutmann 1995, S. 11.)
501 Gutmann 1995, S. 11