BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

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Wesenheiten und transzendente Realitäten weit Besseres und Differenzierteres,
als ich es authentisch zu schreiben in der Lage bin. Der Grund dafür,
daß ich dessen ungeachtet eine Verschriftlichung wage, liegt auf einem
anderen Gebiet. Der Umgang mit transzendenten Realitäten beginnt wie
alles Menschliche nicht mit Meisterschaft. Es kann sinnvoll sein, Wege des
Beginns nicht in der Rückschau zu zeigen, sondern zeitnah. Und: So
anfänglich das ist, was ich hier bearbeite, so „eigen“ scheint es mir in Teilen
zu sein. – Der Umgang mit dem Begriff „Organisationales Bewußtsein“,
den ich noch bei keinem Autor gefunden habe, steht für diese „eigene“
Qualität. – Jede Zeit, jeder Ort und jeder Mensch braucht eigene Wege. Ich
hoffe auch wegen dieses „eigenen“ Charakters darauf, daß das hier
Dargelegte in diesem Sinne rein persönlichen Wert in zweierlei Hinsicht
überschreitet.
1. Mein Versuch, Authentizität in der Darstellung eines Teils meines
Weges zu erreichen, mag den Lesern fruchtbare Anstöße zu eigener
Authentizität im Leben, Erleben und Handeln im Umgang mit geistigkulturellen
Realitäten geben. Der wichtigste Teil für die Entwicklung
von Authentizität und auch beim Erlernen eines Zugangs zu transzendenten
Realitäten von Organisation scheint mir die Schulung des eigenen
Wahrnehmungs- und Urteilsvermögens zu sein. Es ist stets Ausgangspunkt
und Teil von Kontemplationsversuchen – ohne Wege der
Selbsterkenntnis der eigenen Abgründe, Untergründe und transzendenten
Hintergründe kann wohl nichts Vernünftiges geleistet werden. Erste
Notwendigkeiten, die sich hier auftun, bestehen darin, eigene Emotionen
und deren Ausdrucksformen wahrzunehmen, auszuhalten und zu
deuten. Das gilt für positiv Erlebtes wie wohlfühlen, inspiriert, entspannt
und kreativ sein in gleicher Weise wie für negativ getönte Reaktionen
wie „mir gehen die Nackenhaare hoch“, „mein Nacken verspannt
sich“, mein Gang verändert sich, es tauchen innere Bilder auf, die im
Einklang oder im Widerspruch zu Gewohnheiten im Denken und Handeln
stehen. Solche Phänomene sind zuerst in Bezug auf die eigene
Haltung und dann erst in Bezug auf die geistig-seelischen Qualitäten
von Organisationen, in denen man sich bewegt, zu deuten. Ich bin überzeugt:
Solange man seine eigenen Aggressionen und Ängste genauso
wie seine Begeisterungen, Freuden und handlungsleitenden Motivationen
nicht gelassen innerlich anschauen kann und man stattdessen ungeläutert
euphorisch reagiert, „neben sich steht“ oder einfach „aus der
Haut fährt“, sollte man auf dieser Ebene mit Deutungen des Handelns
von Menschen und Organisationen besonders vorsichtig sein. Sie sind