BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

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1. »NACKTER EGOISMUS« als ›Ideal‹ der Marktgesellschaft und zugleich
als psychischer »Untergrund der M[ärchen]gesellschaft«, die eine
Regression auf kindliches Geistesniveau durchlebt, 1417
2. Unterschiede zwischen postulierter und gelebter „Rationalität“ in
modernen Gesellschaftsrealitäten und Irrationalitäten, Aberglauben und
Angst-Aggressions-Muster angesichts des Lügen-Märchens von der
rationalen Maschine Mensch.
Erst mit der Verbreitung der Grimmschen Märchen bekam der Begriff
seinen modernen und unscharfen Charakter der Volkspoesie. 1418 Von den
unterschiedlichen Deutungsmustern über die Gattung der Märchen seien
hier noch zwei weitere genannt, die mir für „erwachsene“ und
organisatorische Zusammenhänge wichtig zu sein scheinen. »Das
M[ärchen] bezieht seine Bedeutung nicht daraus, daß es abseits der
Wirklichkeit angesiedelt ist, sondern daraus, daß es in verdichteter Weise
etwas von dieser Wirklichkeit vermittelt, von den Spannungen in Familien
und Gruppen, von den Problemen und den Gefahren des Größerwerdens,
vom Umgang mit Vertrautem und Fremdem.« Die zweite Deutungsart findet
ihre Ausprägungen in unterschiedlichen tiefenpsychologischen Deutungen
einzelner Märchen. 1419
Eine weitere Perspektive öffnet die Etymologie. Das Wort Märchen hat
einen altirischen und einen keltischen Stamm und läßt sich auf die
Bedeutung „große Nachricht“ zurückverfolgen. 1420 Im Mythos drücken sich
wie im Märchen über viele Generationen wirkende Wahrheiten aus, die das
Menschliche und das Allzumenschliche und/oder seine Bezogenheit auf
etwas Unsinnlich-Göttliches in Erzählform wiedergeben. So lassen sich
Wahrheiten, Härten und Grausamkeiten ausdrücken, die in der direkten
Vermittlung angstbesetzt sind und in rationaler Formulierung wesentliche
Qualitäten verhüllen.
Für mich zeigte sich viel weniger in eingehender wissenschaftlich-analytischer
Durchdringung, als viel mehr in individuell erlebenden
Begegnungen mit Mythen und Märchen, daß sie mit dreierlei Qualitäten in
1417 Vgl. Bächtold-Stäubli 1986 Bd. 5, Spalte 1600 (eigene Hervorhebung durch Schrifttyp
„Kapitälchen“)
1418 Vgl. Brednich et al. 1999, S. 251 ff.
1419 Vgl. Brednich et al. 1999, S. 262.
1420 Vgl. Dött 1994, S. 9 und zu einer Gesamtcharakteristik des Begriffes Märchen Bächtold-Stäubli
1987 Bd. 5, Spalte 1597 ff., z.B.: Martin Luthers Adventslied „Der guten neuen Mär bring ich
euch so viel…“. »Das Wort ist eine Verkleinerungsform von […] ´Kunde, Nachricht´. […] Dies
ist ein Abstraktum zu ´verkünden´ […] und ein Faktitivum zu […] ´berühmt´.« (Kluge 1995, S.
539) Vgl. weiterhin Grimm 1885, S. 1618 f.