BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

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und das menschliche Bewußtsein angewandt, führt das mechanistische
Weltbild zum neurowissenschaftlichen und konstruktivistischen Weltbild.
So betrachtet produzieren verschiedene technisch komplizierte Subsysteme
das menschliche Bewußtsein. Die Konsequenz sind Bewußtseinsbilder, die
unmittelbar auch für Roboter oder Zombies zutreffen könnten und Mitarbeiter
in Organisationen, die unter Verlust gelebten Menschseins, Träger
genau der gleichen Qualitäten sind. »Die MASCHINEN-Metapher ruft eine
Vorstellung wach, nach der Geist und Seele wie eine Maschine ein- und
ausgeschaltet werden können und bei der man an Effizienzniveau, Produktionskapazität,
internen Mechanismus, Energiequelle und Betriebszustand
denkt.« 1031 Mit dieser Metapher wird der menschliche Geist in falscher
Weise beschrieben. Es ist diesbezüglich auch fast egal, ob man das Gehirn
als Abbild „prähistorischer“ Computertechnik oder als vernetzte Multiprozessormaschine
ansieht.
Mitchell konstatiert gleichermaßen beispielhaft wie deutlich, daß Menschen
angehalten sind, sich als »traditioneller Aktionär […] zu verhalten, als seien
sie unter die lebenden Toten geraten […], als hätten sie kein Gewissen,
keine Seele, keine Verantwortung für ihren Besitz.« 1032 Angesichts der
alldurchdringenden Qualitäten der Maschinenmetapher und des Geldes ist
nichts anderes zu erwarten, als daß Zombiequalitäten in der Realität von
Organisationen und ihren menschlichen Trägern immer wieder auftauchen
und das maschinenhafte Prozedere durch menschliche Reaktionen „stören“.
Burkard Sievers stellt fest, daß derartige Entwicklungen nicht auf Organisationen
beschränkt sind, die bewußt nach technisch-rationalen Ideen
strukturiert werden. Im Prinzip hätten auch humanistische Ideen in der
Praxis diesbezüglich nichts wesentlich anderes hervorgebracht. Die Idee,
eine Organisation als sozio-technisches System (und nicht mehr nur als
funktionale Maschine und Räderwerk, in dem der Mensch zwischen die
Mühlen der Prozesse geraten kann) zu verstehen, habe zahllose Fortschritte
für die am Wirtschaftsprozeß beteiligten Mitarbeiter zur Folge gehabt, aber
dennoch wirkten moderne Organisationen, selbst wenn sie als soziotechnische
Systeme angeschaut und gestaltet würden, in der Praxis zumeist
tendenziell so auf die Menschen, daß sie zu seelenlosen Automaten und
1982, Maturana et al. 1980, Maturana et al. 1992.) Das Grundbild dieser Sichtweise ist, daß jede
Art von Organismus als eine biochemische Maschine angemessen beschreibbar ist. In diesem
Bild wird davon ausgegangen, daß aus toter Materie im Wechselspiel mit der Umwelt
selbstorganisierend lebendige Organismen gebildet werden, ohne zu betrachten, welches „Selbst“
organisierend wirkt.
1031 Lakoff et al. 1998, S. 38
1032 Vgl. Mitchell 2002, S. 195.