BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

vi
Gegeben sei ein beliebiges materielles Objekt der Wahrnehmung und ein
erkennendes Subjekt. Letzteres sei ein Mensch, dem dieses allgemeine
Objekt zum Gegenstand des Interesses geworden ist.
Der Erkenntnisprozeß verläuft verkürzt auf seine Kernschritte in dieser Welt
dann folgendermaßen: Das Wahrnehmungsobjekt stimuliert die Sinnesorgane
mittelbar bzw. unmittelbar. 1513 Der Mensch nimmt das Objekt wahr,
indem er in Bezug auf das Objekt aus den verschiedenen Sinnesreizen, die
durch elektrochemische Prozesse in die entsprechenden Gehirnregionen
übertragen werden, ein Bild des Objektes konstruiert. 1514 Dieses hat
materiell keine Ähnlichkeit mit dem Ursprungsobjekt, weil die neuronalen
Vorgänge des materiellen Denkens eine völlig andere materielle Substanz
haben als jedes beliebige Erkenntnisobjekt, das räumlich außerhalb des
menschlichen Körpers ist. In einer materiellen Welt ohne geistigen Inhalt
entsteht also die Vorstellung von der Wirklichkeit in lokal materiell
aufzufindender »innerer Repräsentation des personalen Raumes im
Gehirn«. 1515 Der Mensch ordnet das Objekt in den personalen Raum
aufgrund seines materiell wahrnehmbaren Status ein. Die Welt ist materiell,
daher muß auch das Bewußtsein materiell sein.
Annahmen: Der Mensch finde die „richtige“ Bezeichnung für das zu erkennende
Objekt. In einer materiellen Welt muß der Nominalismus gelten. Alle
Begriffe sind dann Bezeichnungen für materielle Gegenstände.
Daraus folgt für eine rein materielle Welt, daß die gebräuchliche Bezeichnung
für das Objekt gefunden wurde. Ein geistiger Inhalt der Begriffe ist in
der materiellen Welt nicht vorhanden.
Ändert sich die Wirklichkeit in diesem Erkenntnisprozeß? Die Wirklichkeit
besteht aus Erkenntnisobjekt und erkennender Person. Wenn der Mensch
das Objekt „erkannt“ hat, dann haben sich in dieser materiellen Sichtweise
in den peripheren Sensoren und in seinem Organ des Denkens – dem Gehirn
– komplexe physiologische Vorgänge der Wahrnehmung, des Denkens, der
gefühlsmäßigen Regungen und des Gedächtnisses abgespielt. 1516 Es
1513 Problem: Bei hinreichender Genauigkeit der materiellen Beobachtung des Tastsinnes auf
atomarer Ebene findet eine unmittelbare Berührung zwischen zwei Objekten nicht statt. Weit
größere Schwierigkeiten treten bei genauer Betrachtung des Verhältnisses von Auge und Licht
auf. Popper stellt fest, daß Licht keine Materie ist (vgl. Popper, in: Popper et al. 1982, S. 25.).
Wenn diese Annahme stimmt, müßte in einer rein dinglich-materiellen Welt ewige Finsternis
herrschen. Deswegen ist es folgerichtig, daß dieser Standpunkt von der Physik aufgegeben wurde.
Der momentan vertretene Standpunkt ist der, daß Licht je nach Brauchbarkeit als Lichtteilchen
oder als Wellen modelliert werden.
1514 Kandel 1996, S. 327 ff., 372 ff.
1515 Kandel 1996, 332 ff.
1516 Für eine Einführung in die hier bearbeitete neurowissenschaftliche Sichtweise auf die
Wahrnehmung und der mit ihr verbundenen Prozesse vgl. Kandel et al. 1996, S. 372 ff.