BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

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tion, Verlust der Mitte, Verlust der Friedensfähigkeit und Friedfertigkeit,
Rückzug in das Schneckenhaus DV-Technik (Bildschirm, Augumented
Reality, Virtual Reality) Manipulierbarkeit, Verlust der inneren und äußeren
Autonomie (Informationssucht, mangelnder Datenschutz etc.) 1386 .
Eine Wurzel der so skizzierten Aktivierungspotentiale für die Schattenseiten
menschlichen Handelns ist die „Trial and Error“ genannte prinzipielle
Haltung von Versuch und Irrtum und ihre Übergriffe von der Welt der
Datentechnik in die allgemeine Realität. Mit dieser Haltung wird irrtümlich
unterstellt, daß das eigene Tun im allgemeinen und Fehler im besonderen
scheinbar keine beachtenswerten Folgen haben – notfalls zieht man den
Stecker aus der Steckdose und startet den Rechner neu. Diese Haltung
stimmt für sich betrachtet schon nicht, weil die Form des Arbeitens
entscheidend die Inhalte und damit die Qualität des eigenen Tuns mitbestimmt
und weil diese Qualitäten gegenüber anderen Personen und
Institutionen sichtbar werden und zu Reaktionen führen 1387 . Endgültig fatal
1386 Die Tendenz, den Menschen und seine Lebenswelt mittels DV-Technik immer mehr zu
vernetzen, läßt eine weitere Ablösung von natürlichen Prozessen und eine weitere Verbindung
von menschlichen und technischen Prozessen unausweichlich erscheinen. Entwicklungen von
Bioadaptern (direkten Mensch-Maschine-Schnittstellen), tragbaren Computern, die ständig
Zusatz-Informationen einspielen (und so andere Wahrnehmungen unterdrücken) bis hin zum
automatisch bestellenden Kühlschrank mit Internet-Verbindung lassen diese Entwicklung aus der
Perspektive des in den industrialisierten Gesellschaften aufgewachsenen Menschen als
zwangsläufig erscheinen. Daraus ergibt sich, daß Lebensqualität von Menschen heute und noch
mehr in Zukunft erheblich vom Grad der Selbstbestimmtheit im Umgang mit Technik abhängt.
Das gilt umso mehr, je näher und umfassender die Technik in die Natürlichkeit des menschlichen
Leibes eindringt. Plakativ formuliert ergeben sich zwei Perspektiven für die weitere Entwicklung:
Kollektivierung und Unterdrückung menschlicher Individualität in weit krasserer und
umfassenderer Form, als es bisherige politische Zwangssysteme je zustande gebracht haben, oder
das Erlernen selbstbestimmten Umgangs und selbstbestimmter Entwicklung von Technik. Die
Tatsache, daß Technik zunehmend in den menschlichen Körper eindringt, zeigt die ultimative
Dringlichkeit, mit der jeder einzelne gefordert ist, Art, Umfang und Motive von Technikeinsatz
und Technikkonsum zu durchdenken und aus einer bewußten Haltung heraus selektiv zu
vollziehen.
Die dem gegenüberstehende Schattenperspektive ist literarisch und filmisch vielfach umgesetzt
worden. Das der science-fiction (ist nicht jede innovative Wissenschaft science-fiction – ein
Entwurf zukünftiger Welten?) entstammende Volk der Borg ist eine Ausformung dieser
Perspektive. Die Borg sind ein vampiristisches Volk von Mensch-Maschine-Mischwesen aus der
Fernsehserie «Raumschiff Voyager», die zur Star-Trek-Reihe von Gene Roddenberry gehört. Sie
assimilieren alles in ihr Kollektiv, das ihnen interessant erscheint, hinterlassen eine grausige Spur
der Verwüstung und wähnen sich als höchststehendste Existenzform - »Widerstand ist zwecklos«.
Die Romane «1984» von George Orwell und «brave new world» von Aldous Huxley gehören
auch an diese Stelle. (Vgl. Huxley 1986 und Orwell 1991 (Erstausgabe 1959)
1387 Drei Beispiele zur Illustration:
1. Im Internet hinterläßt jeder „Klick“ und jede Eingabe Spuren, die andere Personen und
Institutionen zu ihren Zwecken – Information, Kommunikation, Kommerz – weiterverwenden.
Kommunikation mit Interessierten, die sonst nicht zustande gekommen wäre, ist eine positive
Seite, die Flut unerwünschter Werbebotschaften (Spam) eine negative Seite der Vernetzung.
2. Die Qualität der Vertiefung in geistige Inhalte ist mit dem Medium Papier in jedem Fall eine
andere, als mit dem Medium Bildschirm. Ich komme bis heute bei qualitativ hochwertigen
Inhalten nicht ohne ein intensives Auseinandersetzen mit geschriebenen oder gedruckten
Versionen aus, wenn ich die Inhalte wirklich verstehen und verarbeiten will. Ich brauche auch
das „Zu-Papier-bringen“ von Grundsätzlichem. Ob das ausschließlich meiner altersbedingten
Sozialisation zuzuschreiben ist, kann getrost abgewartet werden. Meine Vermutung ist jedoch,
daß das Medium Buch grundsätzlich Vertiefung und Verinnerlichung eher zuläßt, als das
Medium Computer – es ist weniger technisch und als solches in gewisser Weise freilassender