BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

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Werkzeug organisationalen Bewußtseins, das erst durch Menschen
ausgeformt werden kann.
Das Wesen organisationalen Bewußtseins ist weiterhin durch die Präsenz
differenzierter geistiger Realitäten und Wesenheiten gekennzeichnet,
die durch individuelle und gemeinschaftliche geistig-seelische
Entwicklungen angezogen, abgestoßen, hervorgebracht, in organisatorischen
Realitäten konkretisiert und in Teilen materialisiert werden. In
Anlehnung an den Goetheschen Zauberlehrling: Die Geister, die man –
mit Vorsatz oder unbewußt – ruft, kommen und bringen „Leben in die
Bude“. Sie passen zu den persönlichen und organisatorischen
Identitäten der Beteiligten und wandeln und entwickeln sich mit diesen.
In Licht, Schatten und Alltagsbewußtsein von Menschen und
Organisationen wird dieses deutlich – teils unbewußt, teils bewußter
werdend. Solches wirkt bis in das Alltäglichste von Menschen und
Organisationen hinein.
Individuelle und organisatorische Verantwortung existieren vor diesem
Hintergrund in geistigen, seelischen und materiell-strukturellen Ursachen
und Folgen. Dies gilt unabhängig davon, ob Verantwortung
bewußt angenommen und ausgeübt wird, oder nicht. Welche Potentiale
individueller und organisatorischer Entwicklung mit bewußt werdend
gelebter Verantwortung verbunden sein können, zeigt sich dabei gerade
im Kontrast gelebter Verantwortung zu individuellem und kollektivem
ethischen Versagen. Das »menschliche Urvermögen der Selbsttranszendenz
und Selbstdistanzierung« 1495 ist also gerade unter Umständen
herausgefordert, die ausgeübte Verantwortung im tiefsten Sinne notwendig
und zur nächstliegenden Prüfung werden lassen. Der Druck von
Aktionären, Daten, „Fakten“, Genen, Konkurrenz, Nachbarn, Technik
usw. kann einen Teil von Verantwortungslosigkeit und Nachgeben
gegenüber äußerem und innerem Druck erklären. Aufzuschieben, Licht
und Schatten verantwortlich werdend auszuhalten und zu leben, ist
dadurch nicht zu rechtfertigen, sondern gehört in individuelle und organisatorische
Verantwortung gegenüber der eigenen Entwicklung.
Aus der technisch-naturwissenschaftlichen Zivilisation, die nach außen
nicht achtend ihre Mitwelt benutzt und folgerichtig auch die Mißachtenden
in die Entfremdung und innere Leere treibt, schält sich so der Sinn
heraus, Achtsamkeit und Respekt gegenüber der Würde allen Daseins
wieder zu erlernen und so die gewonnene Freiheit der Individualität zu
erhalten und neu zu kultivieren. Nachdem sich die Unterdrückung von