BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

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lichkeit der Objekte hinsichtlich beliebiger Merkmale. 928 Sie ist damit
letztlich auch eine quantitativ verallgemeinerte Darstellung von Schwarzweiß-
und Freund-Feind Denken 929 .
Die so beschriebene Qualität binärer Variablen kann darüber hinaus als
symbolischer Repräsentant des Quantitativen gelten. In der Vertiefung in
die Basistechnik der Datenverarbeitung und in angewandte Statistik kann
sie als Repräsentant des naturwissenschaftlichen Erfahrungsbegriffs
erfahren werden: Es entsteht so ein Bewußtsein dafür, daß man eine Hülle
vor „Augen“ hat, die das Äußere in der Weise zeigt, in der man es
betrachtet. Das Äußere ist dem Charakter nach zudem immer Produkt eines
Entwicklungsprozesses und vergangenheitsbezogen. Das Innere, das
Wesentliche der Vorgänge, erscheint in einer kontemplativen Vertiefung in
die Qualität qualitativer Variablen in zunehmender Deutlichkeit zunächst
als leer. Das menschengemachte Modell und die wahrgenommene äußere
Realität eines Phänomens erscheinen in dieser Betrachtungsweise als
Projektion des eigenen modellhaften Denkens auf die „Um“welt. Der
quantitative Erfahrungsbegriff, auf dem unsere technisch-wissenschaftliche
Kultur beruht, trennt nicht nur Klassen unterschiedlicher Objekte, sondern
auch den Beobachter von einer Erfahrung seiner Lebenswelt und damit von
Selbsterfahrung. Diese Trennung offenbart so paradoxen Charakter. Der
Entzug der unmittelbaren Erfahrung von „Selbst“ und „Welt“ und die
Entleerung der Qualitätserfahrung kann auf zwei Ebenen zum unmittelbaren
Erleben und zur Selbsterfahrung werden:
1. Wenn diese Trennung unbewußt ist, kann und wird es passend zur
traditionellen Sicht auf Materie und Konsum zu suchtartigen 930 Ersatzhandlungen
kommen, mit dem „Ziel“, die entstehende Leere zu füllen.
In diesem Sinn kann nach mehr Alkohol, Drogen, Essen, intellektuellem
Faktenwissen 931 , Fernsehen, Geld, Internet, technischer Kommunikation,
Konsum, Macht, Sex, Spiel, Zigaretten und anderen diversen hippen
Kicks… (meist und lange erfolgreich in dem Sinne, daß die Folgen
des „Erfolges“ unbewußt bleiben) gesucht werden. So geartet, entstehen
negative Ausformungen von Konsum. Sie beinhalten Versuche des
Betäubens und Übertönens der Leere durch einen in dieser Weise
äußerlich bleibenden massenhaften Konsum von massenhaft produzier-
929 Vgl. Rappaport 1999, S. 401 f.
930 Schon Adam Smith appellierte an die »Selbstsucht«, als er seinen Basissatz „liberaler“
Wirtschaftsideologie formulierte.
931 Bei der Gelegenheit habe ich einen Blick auf die Länge meines Literaturverzeichnisses riskiert.