BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

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Weltbildes Newtons sind und daher vor der Marktwirtschaft aufgetaucht
sind.
Weitere erhellende Deutungen des von ihm »Boom-Bust«-Zyklus genannten
Phänomens gibt Bernard Lietaer. Er deutet Spekulationsblasen als Ausdruck
der beiden Schattenaspekte des Archetypus Magier; der Hyperrationalität
und der Willkür. Lietaer führt diese Schattenaspekte auf die mythologische
Polarität von Apollo und Dionysos zurück. 338
3.7 Zur Psychologie des Geldes: Realitätsverlust, Sucht, Markt und
Verantwortung
Die Phänomene an der Börse sind in das übergeordnete Phänomen des
Geldes und dem Umgang mit Geld eingebettet. Die allgemeine Relativitätstheorie
des heute in Geld erstarrten Alltags lautet in der Formulierung des
zu den Gründervätern der USA zählenden Benjamin Franklin 339 : „Zeit ist
Geld“ – nicht innezuhalten vor Elend hat genauso viel mit verdrängter
Angst zu tun, wie das dauernde Jagen nach äußerem Wohlstand. Die
Analogie „Zeit ist Geld“ drückt aus, daß mit dem Geld auch die Zeit eine
scheinbar leere und qualitativ gleichbleibende amorphe Masse geworden ist.
Zeit erscheint damit wie Geld als qualitätslos, beliebig teilbar, handelbar
und wechselbar – alles andere wird verborgen. 340 Der technische Ausdruck
dieser Dimension von Zeit ist die Uhr in allen ihren Ausprägungen und
technischen Verfeinerungen, die manchmal bis ins Absurde hinein zu
reichen scheinen. Genauso, wie es darauf ankommt, was mit Geld gemacht
wird, kommt es darauf an, was mit Zeit gemacht wird und wann etwas
gemacht wird. Erst durch das Finden des richtigen Zeitpunktes und das
Geben und Zulassen der richtigen Zeitdauer kann Qualität im positiven Sinn
entstehen – weder zu hetzen und zu beschleunigen um der Beschleunigung
willen noch zu trödeln ist die rechte Dauer. Im Gegensatz zu technischen
Systemen ist individuelles Leben und Leben von Organisationen an
338 Vgl. Lietaer 2000, S: 32 ff., 113 ff.
339 Vgl. S. 102, Fußnote 295.
340 Vgl. Ebach 1990, S. 115.
Lakoff et al. betrachten differenziert „Zeit ist Geld“ als für die Moderne typische
Metaphernbildung, die Zeit in das amorph Mengenartige drückt. Zeitvergeudung, Zeitknappheit,
Haushalten mit Zeit, Zeit nehmen sind Haltungen, die spezifische Ausprägungen einer einseitig
mengengeprägten Sichtweise auf Zeit sind und zugleich über diese hinausweisen. (Vgl. Lakoff et
al. 1998, S. 15 ff.)
»Die beiden Metaphern ARBEIT IST EINE RESSOURCE und ZEIT IST EINE RESSOURCE verbergen alle
vorstellbaren Konzeptionen von Arbeit und Zeit, die in anderen Kulturen und in einigen
Subkulturen unserer eigenen Gesellschaft existierten: die Vorstellung nämlich, daß Arbeit Spiel,
daß Inaktivität produktiv sein kann, daß vieles, was wir als ARBEIT klassifizieren, entweder
keinem eindeutigen Zweck oder keinem lohnenswerten Ziel dient.« (Lakoff et al. 1998, S. 82)