BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

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9 Quantitatives und Qualitatives: Von technisch-naturwissenschaftlichen
Bildern der Erkenntnis zur Kontemplation
9.1 Leitfragen
Für Bewußtseins- und Organisationsentwicklung ist es in fast schon banaler
Weise klar, daß die Wesensart menschlichen Bewußtseins und damit die
realisierte Qualität von Selbsterkenntnis der erste Dreh- und Angelpunkt
jeglicher Entwicklung ist. Der Neurobiologe Fischbach zeigt in «Spektrum
der Wissenschaft» die Wichtigkeit dieses Angelpunktes damit, daß »das
Überleben unserer Art und wahrscheinlich das Fortbestehen der Lebensgrundlagen
auf unserem Planeten davon abhängen, ob es uns gelingt, die
menschliche Psyche – Geist und Seele – umfassender zu begreifen.« 756 Für
das lebensförderliche Konzipieren und Gestalten von Prozessen der
Bewußtseins- und Organisationsentwicklung ist es daher elementar,
sinnvolle und realitätsnahe menschliche und organisatorische Erkenntnisprozesse
zu gestalten. Formal-Quantitatives und rational-analytisch
formulierte Strukturen stellen jedoch wie gezeigt allein weder deren
positiven Sinngehalt, deren Angemessenheit noch dessen bewußte Gestaltung
sicher. Daher wird hier untersucht, ob ein dynamisch-polarer Ausgleichs
zwischen dem uns weitgehend vertrauten und hochentwickelten
Äußeren und Analytisch-Rationalen einerseits und dem unserer Kultur fern
gewordenen Inneren andererseits schrittweise in Richtung realistischer und
angemessener Bewußtseinsprozesse führen kann.
Der nächstliegende Anknüpfungspunkt an innere Realitäten ist von
Rationalität ausgehend, daß Erkenntnis in und über Organisationen
offenkundig ihren Quellpunkt nach wie vor in individuell-subjektiven
Erkenntnisprozessen haben. Zunächst sind solche durch wissenschaftliche
Bewußtseinsbilder zu charakterisieren und dann innerlich werdend so
anzuschauen, daß ein Weg durch die Bearbeitung des Wesens individueller
Erkenntnisprozesse zum organisatorisch Relevanten zu bahnen ist. Dem
dienen folgende Leitfragen um Thema Bewußtsein und Bewußtseinsentwicklung:
1. Menschliches Bewußtsein aus neurowissenschaftlicher Sicht: Was wird
wie beschrieben, was wird sichtbar, was bleibt unbewußt und warum ist
das so?
756 Fischbach, 1992, S. 30