BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

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13.5.6 Letzte Umschreibungen
Organisationen entfalten aus den in ihnen wirkenden Ideen und geistigen
Realitäten »eine Identität, die sich wie das Alltags-Ich einer Einzelpersönlichkeit
in der Spannung von Licht und Schattenidentität befindet« 1483 .
Organisationen haben also, ihre eigenen Gesetze, ihre eigene Dynamik und
eine eigene Würde. Es ist daher für Organisationen genauso falsch wie
entwürdigend, sie unter dem Blickwinkel von Machbarkeit und Verfügbarkeit
anzuschauen und zu behandeln und es führt genauso zu Ausweich- und
Abwehrreaktionen, wie bei Menschen, die man in organisatorischen
Prozessen bewußt oder unbewußt (in Denk- und Handlungsroutinen) zum
Zahnrad im Getriebe einer Organisation werden läßt.
In meinen Versuchen, Organisationen tiefergehend zu betrachten, begannen
sich „Innen“ und „Außen“ von Organisationen vor meinem inneren Auge zu
einem sinnvollen Ganzen zu vereinigen. Dieser Vereinigungsprozeß kann
daran verdeutlicht werden, daß selektive Wahrnehmung von Organisationen
unterschiedliche Anteile des „Außen“ in das „Bewußtsein“ von Organisation
hineinläßt und handelnd oder durch Unterdrückung und Verdrängung
beantwortet. Selektive Wahrnehmung ist weder positiv noch negativ,
sondern eine Tatsache, die für Menschen und Organisationen lebenswichtig
ist. Im Modell von Glasl und Lievegoed findet diese Tatsache ihren
Ausdruck darin, daß Organisationen je nach der Entwicklungsphase, in der
sie sich befinden, auf der Basis unterschiedlicher Wahrnehmungs-, Denkund
Handlungsmuster individuelle Antworten auf die Entwicklungen ihrer
Lebenswelt entwickeln. – Organisationen schaffen also ihre Außenwelt und
die Einflußnahme der Außenwelt auf sie selbst unabhängig von Größen-,
Macht- und Typusüberlegungen in derselben Weise mit, wie es Menschen
in ihrer privaten und beruflichen Biographie tun. Dieses Zusammenwirken
geschieht nicht nur auf materieller Ebene, welche in jüngerer Vergangenheit
unter Stichworten wie Umweltschutz, Naturbewußtsein und fairer Handel
zunehmend praktische Berücksichtigung findet. Auf der zwischenmenschlichen
und auf der geistig-kulturellen Ebene finden diese Austauschprozesse
ebenfalls statt und haben zum Resultat, mit „wem“ man sich „warum“,
„wann“ um „was“ kümmert und was man eben nicht denkt, fühlt, sagt und
tut. So gesehen bildet und wandelt sich „Organisationales Bewußtsein“ in
Übereinstimmung zu dem menschlichen Lebensweg mit alters- und
1483 Vgl. Glasl 1998, S. 57.