BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

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tief, bis nicht ein Es erlebt wird, sondern die tiefste Tiefe der Wirklichkeit
im Verständnis des christlichen GlaubenS. LIEBE.« 776
Kontemplation ist eng mit dem Ausgleich von Polaritäten wie Innen-Außen,
Licht-Schatten, männlich-weiblich verbunden. Kontemplation und kontemplative
Haltungen sind darüber hinaus selbst ein in drei Dimensionen
ausgleichender Gegenpol zu einer technisch-wissenschaftlich ausgeprägten
Grundhaltung. So werden technisch-wissenschaftliches Analysieren und
kontemplatives Anschauen als komplementäre Prozesse deutlich.
Tabelle 1: Technisch-wissenschaftliche und kontemplative Grundhaltung des Erkennens
technisch-wissenschaftlich
auf allgemeine Gesetzbildung und
Durchschnittsbildung angelegt,
Uniformität
Äußerlichkeit
Zweckmäßigkeit, Sinnlosigkeit und
Funktionalität
Trennung, unterscheiden, abgrenzen
Machen
Orientierung auf Vergangenheit und
Zukunft
kontemplativ
auf den Einzelfall und das
Individuelle bezogen
Innerlichkeit
Sinngebung, Würdigung
Verbindung, wahrnehmen, annehmen
mitleben
Gegenwart und Gegenwärtigkeit
Im Sinn eines Ausgleichs von Polaritäten kann sich Kontemplation nicht im
Rückzug von der hektischen Geschäftigkeit der Alltagswelt erschöpfen. Im
Gegenteil. Kontemplation, die die Polaritäten ausgleicht, umfaßt die
Grundqualität des »Alltag als Übung«. Sie erschöpft sich nicht in einer
alltagsfernen Spiritualität, sondern strebt danach, im Alltag in Verantwortung
und Hingabe »das Wesen in uns«, den »inneren Meister«, zu
entwickeln und zur Geltung kommen zu lassen. 777 Kontemplation ist also
nicht an Orte gebunden, die konventionellerweise als heilige Orte gelten.
»Vielmehr wird hier die Welt selbst zum Kloster, die Welt selbst als Arena
776 Schmid 1990, S. 111 f. Wenn ich die Ausführungen von Schmid richtig deute, reklamiert er
»LIEBE« nicht ausschließlich für das Christentum. Diese Haltung teile ich. Daß mit »LIEBE« im
Kern nicht eng mit Körper und Seele verbundener „Eros“, sondern die spirituelle Dimension der
Liebe „Agape“, die sich im Menschen manifestiert, gemeint sein wird, liegt auf der Hand.
Daß von Menschen hervorgebrachte Manifestationen christlichen Glaubens (und anderer
Religionsgemeinschaften) wiederholt Unmenschlichkeit und Grausamkeit sind, steht auf
demselben Blatt. Es verdeutlicht die allgegenwärtige Möglichkeit des Scheiterns auch und gerade
am hohen Ideal.
777 Vgl. Wehr 1997 (unter Bezug auf Karlfried Graf Dürckheim), S. 44 f. Vgl. auch Dürckheim
1973.