BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

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Henry F. Ellenberger schließlich sieht eine »fundamentale Ähnlichkeit
zwischen dem System von Freud und Jung; beide sind aus einer schöpferischen
Krankheit hervorgegangen, die in die Bahnen einer psychotherapeutischen
Methode gelenkt wurde. Beide bieten die Möglichkeit einer Reise
ins Unbewußte in Form einer Lehr- oder Heilanalyse. Aber die Reisen sind
sehr verschieden«. 1469 Kann man die gegenwärtigen Krisen als Teil einer
schöpferischen Krankheit der technisch-naturwissenschaftlichen Zivilisation
sehen?
Aus der Entwicklung der technisch-naturwissenschaftlichen Zivilisation und
Konsumgesellschaft, die nach außen mißachtend benutzt und auch die
Mißachtenden in die Entfremdung und innere Leere treibt, schält sich für
mich mehr und mehr der Sinn heraus, Achtsamkeit, gegenseitigen Respekt
und Achtung der inneren Würde allen Daseins wieder zu erlernen und dabei
die in der Aufklärung gewonnene Freiheit der Individualität zu erhalten und
zu kultivieren. Damit erhalten auch diese Zivilisation und alle die sie tragen,
ihre innere Würde zurück, die sie selbst im Krieg aller gegen alle zu
zerstören drohen. So geht es um Kultivierung von Wissenschaft, Technik
und Konsum durch Maß, Sinn und Beziehungspflege. Die Entwicklung von
Askese nach dem Konsumrausch und dem Machbarkeits- und Wachstumswahn
ist eine Möglichkeit unter vielen, die nicht jedem gegeben und
vermutlich für noch weniger Menschen der richtige Weg ist. Wobei Askese
vermutlich nur dann gelingt, wenn der verbliebene Konsum achtsam und
genußvoll bleibt. Erfahrungen der individuellsten und merkwürdigsten Art
können offenbar eine Lern- und Heilkrise vorbereiten. Die Mißachtung des
anderen und das Mißachtet-Werden als Schmerz in sich selbst zu erfahren
kann wohl in einem Weg aus innerer Leere hinaus zu neuer Achtung
münden.
Am Ende der Formulierung dieses zuletzt geschriebenen Kapitels wird mir
endlich klar, daß ich mich durch meine Erfahrungen mit nutzenorientierter
und narzißtischer technisch-wissenschaftlicher Kultur und ihre Verarbeitung
und Deutung an die Quellen von Christentum und spirituell-religiöser Praxis
zurück vorgearbeitet habe. Achtsamkeit ist Kern und Essenz von kontemplativer
Praxis, steht in der religiösen Praxis östlicher Traditionen im
Vordergrund und wirkt in kirchlich gebundener christlicher Praxis in
vermutlich nicht selten unterschätzter Weise durch kontemplativ-mystische
Praxis entscheidend mit. 1470 Der Buchtitel «Zen oder die Kunst, das Leben
1469 Ellenberger zitiert nach Wehr 1996, S. 240
1470 Zur Einführung in die Hintergründe dieser Bemerkungen vgl. die Harvard Vorlesungen des 14.
Dalai Lama und die Beschreibung der Pilgerreise von Thich Nhat Hanh mit dem Titel «Schritte