BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

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dert wird, die er für gut und richtig hält. Daraus folgt, daß vom Kaufen
über das Leihen hin zum Schenken eine zunehmend bewußter werdende
Gemeinschaftsbildung und Sinnorientierung des Umgangs mit Geld
treten kann und muß. Das bedeutet aber auch, daß es in der Bewertung
dessen, für das man schenkend eintritt, nicht mit der Betrachtung der
Idee getan ist. Entscheidend ist die Art der Umsetzung und damit die
Wahrhaftigkeit der Handelnden. Zunehmende Bewußtheit formt Schatten
qualitativ um – aber Schatten ist, bleibt und wird. Für vollständige
Geldfunktionen gilt daher:
In den Handlungen Tauschen, Kaufen, Leihen und Schenken kann sich
sich menschlicher und organisatorischer Schatten mehr oder weniger
bewußt realisieren. Das Kontinuum der Handlungsoptionen mit Geld
formt sich auf der Schattenseite aus in Raub (von Gegenständen) und
(Geld-)Diebstahl an den Endpolen. Wucher, Erpressung, Ausbeutung
liegen in der Mitte zwischen den Polen – in allen legalen, illegalen und
informell legalen Formen. Immer ist es also die innere Haltung, die
Licht und Schatten real werden läßt.
Sinn ist also in jedem wirtschaftlichen Prozeß. 453 Die Notwendigkeit
des Sich-Bewußtmachen des Sinns von Handeln wird für alle Prozesse
wirtschaftlichen Handelns durch die aktuellen Krisen auch immer wichtiger.
Der innere Sinn, die Idee des Tuns enthüllt sich jedoch vom Tauschen
über das Kaufen zum Leihen zum Schenken wegen des Geringer-
Werdens von konkreter Gegenleistung im Prozeß wirtschaftlichen Handelns
in sich immer deutlicher. Im Schenken und mit der Idee des
Schenkgeldes wird schließlich unmittelbar sichtbar, daß es darum geht,
»Ideen auf der Erde zu verwirklichen« 454 . Schenken hilft, Ideen zu verwirklichen
und wird so zum Geburtshelfer von Neuem und Individualisiertem
– das ist die Lichtseite von Schenkungen. Schenken heißt, loszulassen
und geistigen Eigendynamiken des Beschenkten Zeit und
Raum bis hinein in die Realisierung zu geben.
Auch Schenken kann in Schattenform realisiert werden, wenn die innere
Haltung der Beteiligten entsdprechend ist. Dann geht es nicht um
Schenken und Beschenkt-Werden, sondern um wechselseitige Dynamiam
Blute dieses Gerechten. Seht ihr zu!“« (Vgl. Neues Testament, Matthäus Kapitel 27, Vers 11-
25; vgl. auch S. 134, Text und Fußnote 397.
453 Die Nähe von privatus (lat.)= einer einzelnen Person zugehörig und privare (lat.) = rauben (vgl.
Menge 1963, S. 419) zeigt die Verbindungen von diesen Licht und Schattenanteilen
wirtschaftlichen Handelns auch etymologisch.
454 Persönliche Mitteilung von Friedrich Glasl unter Bezug auf Rudolf Steiner. Steiner vertrat die
dazu gehörende Auffassung, daß »das Verwandeln des Kapitals, das erarbeitet worden ist in
Schenkungskapital da, wo es sich handelt um den Unterhalt der geistigen Institutionen« Basis für
gesunde Entwicklungsmöglichkeiten des sozialen Organismus sei. (Vgl. Steiner 1979 Bd. I, S.
169.)