BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

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gen. Gemeinschaftsbildung können Mensch und Organisation also
offenkundig nicht entgehen. Es kommt „nur“ auf die Art an, wie sie in der
Spannung zwischen den Polen „Ich“ und „Gemeinschaft“ gelebt wird.
Pragmatisch auf die Ebene der beteiligten Menschen bezogen, heißt
Gemeinschaftsbildung nichts weniger, als die Notwendigkeit der fortlaufenden
Entwicklung von persönlichen Haltungen sowie überpersönlichen
Maßstäben und Strukturen, die vertrauensvolles, offenes und ehrliches
Miteinander von Andersartigen ermöglichen.
Auf das Modell einer sich aus Subsystemen bzw. Wesenselementen
herausbildenden Organisation bezogen heißt Gemeinschaftsbildung nach
innen, daß Organisationen nicht gesund bleiben können, die überzogen aus
einem Subsystem oder aus einem Element heraus gestaltet werden. Das
hätte zur Folge, daß die anderen Elemente und Subsysteme in ihrer
Entwicklung so behindert würden, daß die Organisation als Ganze in
Mitleidenschaft gezogen wird. »Ich kann nicht die ganze Organisation nur
nach dem Technik-Verständnis gestalten. Damit würde ich das Soziale
denaturieren oder deformieren. Das würde Krankheiten und alles mögliche
zur Folge haben. Ich kann sie auch nicht nur nach sozialen Gesichtspunkten
gestalten und leiten, auch nicht nur nach rein geistigen Gesichtspunkten.
Schlußendlich ist ja die Organisation tätig aktiv in dieser Welt, die durch ein
Zusammenwirken von Geist, Seele und Materie gebildet wird.« 1281
Gemeinschaftsbildung nach außen in einer gesunden Entwicklung heißt, daß
Organisationen sich als Glied in einem Organisationsbiotop verstehen und
sie »eine gestaltete Beziehung pflegen, die mehr ist als das opportunistische
Nutzen von Gelegenheiten. Es ist dies eine Schicksalsgemeinschaft, […] Es
wird mir und dem Lieferanten und der Vertriebsorganisation dann gut
gehen, wenn jeder nicht nur an das eigene Wohlergehen denkt, sondern
grundsätzlich an das gemeinsame Wohlergehen im Zusammenspiel.« 1282
Schulmedizinisch scheint mittlerweile die Rolle der Psyche für den Heilungsprozeß von Krebs
anerkannt zu sein. Für eine Übersicht über „konventionelle“ und alternative Sichtweisen und
Heilmethoden bei Krebs vgl. Lerner 1998.
1281 Glasl 1994, S. 15
1282 Glasl 1994, S. 18