BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

359
Empfangenden zu tun hat. Die erlösende Auseinandersetzung mit dem
Bösen braucht daher das vertiefende, loslassende und verzeihende Erlebnis
des Bösen in der eigenen Person in der Auseinandersetzung mit Anderen. Es
ist dies die achtsame Arbeit an der Durchlichtung des Doppelgängers, das
von Friedrich Glasl aus der Geschichte der abendländischen Heilkunst
herausgearbeitet und mit zeitgemäßen Arbeitshilfen angereichert wird 908 .
Wenn das hohe Ideal des »Liebt eure Feinde…« auf einer der Gratwanderungen
des Lebens ins Gegenteil umschlägt, wird daraus „verfolgt diejenigen,
die nicht für euch beten“ oder in säkularisierter Form: „Wer nicht für
uns ist, ist gegen uns.“ Letztere Formulierung macht einmal mehr dreierlei
deutlich.
1. Auch in säkularisierten oder atheistischen Kulturen sind religiöse
Muster hochgradig präsent und wirksam, wenn auch weniger bewußt.
Religiöses ist Teil des Menschlichen.
2. Wenn Menschen religiöse Muster leben, kann daraus Gutes und Böses
entstehen wie aus allem anderen Menschlichem.
3. Die Beschränkung auf Anklage und Verfolgung von religiös
verpacktem Fundamentalismus reproduziert ein archetypisches Muster
von religiösem Fundamentalismus – den Sündenbock. Auch für
Verfolger von Terror sind solche Haltungen buchstäblich
brandgefährlich.
Um nicht in solche gefährlichen Vereinfachungen abzugleiten, ist es
notwendig, regelmäßig und gründlich „vor der eigenen Haustür“ und vor
allem in den schmutzig-schaurigen versteckten Ecken und Winkeln vom
Keller bis zum Dachboden des eigenen Hauses zu kehren. Dabei kann man
die unschöne Entdeckung machen, daß Fundamentalismus und Intoleranz
dem technisch-wissenschaftlichen Weltbild in gewisser Weise in die Wiege
gelegt sind, spätestens sobald man es mit kultureller Überheblichkeit
absolut setzt und glaubt, es gebe nichts außer Funktion, Machbarkeit und
Materie, die missionarisch zu globalisieren seien. Letztlich entscheidend ist
bei dem Gang in die Dunkelheit, daß aus Schattenarbeit nicht
Schattenidentifikation wird, sondern Wachstum und Reifen inneren Lichtes.
908 Vgl. Glasl 2007, insbes. S. 34 ff.
»Die Konfrontation mit meinen Stärken und Schwächen wird aber nur dann fruchtbar, wenn ich
den Mut habe, mich mit meinen Schattenseiten bzw. meinem Doppelgänger zu befassen, und –
was noch schwieriger ist! – mich durch andere Menschen mit meinen Schattenseiten
konfrontieren zu lassen. Das geschieht, indem ich ehrliches Interesse daran habe,mir
Rückmeldungen von meinen Mitmenschen zu holen« (Glasl 2007, S. 42; eigene Kursivierung)
Das mehr oder weniger bewußte Fehlen von Ehrlichkeit und Authentizität ist bei Schattenarbeit
besonders problematisch und schafft bzw. stärkt unmittelbar Schattenphänomene. dabla
phantom...