BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

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mit teilweise grausamen und/oder tödlichen Folgen in Geschichte und
Gegenwart nicht auf den genannten Extremfall beschränkt sind. 1351
Ist diese Auslegung der anti-ethischen Haltung von Davor Solter abstrus?
Wenn man sich selbst keine Beschränkungen auferlegen will, die andere
Menschen irgendwo brechen, ist so gut wie alles erlaubt. Die Konsequenz
einer solchen Haltung ist dumpfe Anarchie und nackte Gewalt:
Zur Konkretisierung der praktischen Konsequenzen aus Solters Anti-Ethik
folgt nun ein kurzes Denkexperiment. In diesem wird versuchsweise die
nutzen- und machbarkeitsorientierte Ethik in der Formulierung von Davor
Solter akzeptiert. Diese Akzeptierung erfolgt ausschließlich für die Zwecke
dieses Denkexperiments, weil die Konsequenzen weit jenseits jeder Grenze
von Menschenwürde sind, deren Überschreitung ich bereit bin, zu
tolerieren.
13.2.2.2 Definition der Ausgangslage des Denkexperiments
Annahmen zur Ausgangslage:
Es sei möglich, natürliche neuronale Netze mit technischen Mitteln so
komplex nachzubilden, daß eine Modellierung des menschlichen Gehirnes
im Sinne eines realitätsnahen Nachbaus erstmals in realistische Reichweite
rückt.
Das Ideal menschlichen Denkens sei analytische Klarheit, Objektivität und
Wertfreiheit und Freiheit der Forschung, so wie Solter es als konsequente
(Anti-)Ethik einer rein naturwissenschaftlich, technisch-wirtschaftlichen
Kultur mit den Idealen Funktionalität und Machbarkeit formuliert.
Es ist bekannt, daß das Gehirn vom Embryo bis zum voll ausgebildeten
Erwachsenengehirn eine Reifeentwicklung durchmacht, die den jeweiligen
Denkfähigkeiten in der Lebensbiographie eines Menschen entspricht.
Dementsprechend unterliegt das Gehirn in der Jugend Ausdifferenzierungsund
Reifungsprozessen und im Alter Degenerationsprozessen. Es sei
weiterhin möglich, genaue Einblicke in die gesamten Zellstrukturen und den
Aufbau von einzelnen Neuronen eines Gehirnes zu bekommen. Dies sei
aber in der benötigten Genauigkeit und Schnelligkeit nur am präparierten
toten Gehirn möglich. Die hier betrachtete Schule der Wissenschaft gehe
1351 Klee schreibt »Die Medizin während der Nazi-Zeit unterscheidet sich von der Medizin vorher
und nachher nur in einem: Forscher dürfen alles was sie wollen.« (Klee 1997, S. 9) Tatsachen
medizinischer Verbrechen sind weder an die Zeit des Nationalsozialismus noch an Deutschland
gebunden. Schultz erwähnt beispielhaft Skandale in den USA zwischen 1930 und 1973, die
teilweise mit qualvollem Sterben der Patienten endeten. (Vgl. Schultz 1980, S. 184; vgl. auch
Osnowski (Hrsg.) 1988; Koch 1996.)