BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

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Verantwortung, Organisation und von Projektionen. »Ob die uns
umgebende Welt eine Projektion unseres Bewußtseins ist oder etwas in sich
selbst Existierendes, das uns nur in der Form erscheint, in der wir sie
erleben, ist von sekundärer Bedeutung. Es ändert nichts an der Tatsache, das
es unser Bewußtsein ist, das, auf Grund seiner selektiven Fähigkeiten der
Wahrnehmung und der Koordination, die Art der Welt bestimmt, in der wir
leben. Ein anderes Bewußtsein würde eine andere Welt um uns
hervorbringen, was auch das existierende – oder nicht existierende –
Rohmaterial des Universums sein mag. […] Bindung und Freiheit liegen
gleichermaßen in unserem Bewußtsein beschlossen. Die ‹Welt› ist weder
das eine noch das andere, sondern das, was wir aus ihr machen.« 878 Und was
machen wir aus ihr? Organisationen…
Auch nur die Möglichkeit ernsthaft in Betracht zu ziehen, daß mit Transzendenz,
Gott und Engel Realitäten jenseits der Hypothese banaler Projektion
verbunden sein könnten, bedeutet den Abschied vom Dogma der All-
Machbarkeit und ein Loslassen der westlichen Ausformung des menschlichen
Omnipotenzwahns und seines Schattenbruders, dem Kontrollzwang. 879
Wie tiefgreifend die Dimensionen sind, die sich aus einer Wieder-Öffnung
gegenüber transzendenten Realitäten ergeben, wird an einer Frage deutlich,
die Rupert Sheldrake stellt. »Wie weitgehend leiten und pervertieren
gefallene Engel tatsächlich den Fortschritt von Wissenschaft und Technik?
Wird zwischen guten und bösen Engeln ein großer Krieg auf Erden
ausgetragen? Wir wissen kaum, wie wir über solche Möglichkeiten denken
oder reden sollen, da sie den offiziellen, gängigen Modellen der westlichen
Néel. (Mir steht es nicht zu, über den persönlichen Eindruck eines Laien hinaus ein eigenes Urteil
auf dieser Ebene abzugeben)
878 Govinda 2000, S. 196
879 »Engel entziehen sich einseitigen dogmatischen Machtansprüchen, denn vor der Gewalt ihrer
Gestalt wird sich der Mensch nicht nur der göttlichen Liebe, sondern auch seiner Ohnmacht und
Kleinheit vor Gott bewußt. Dies aber sind Erfahrungen, die derjenige, der Macht und Herrschaft
besitzt, zumeist zu vermeiden sucht.« (Ströter-Bender 1988, S. 106)
Nicht nur derjenige, der Macht und Herrschaft im geläufigen Sinn besitzt, vermeidet
Erfahrungen, die die Entwicklung und Entfaltung gesunder Formen persönlicher Bescheidenheit
und Demut nach sich ziehen können (und müssen).
Jeder Mensch, der an Macht ungestört teilhaben will, und sei es nur indem die „Brosamen“ vom
Tisch aufgeklaubt werden, vermeidet solche Erfahrungen. Macht meint dabei nicht nur politische
oder wirtschaftliche Macht, sondern zuerst auch technisch-wissenschaftliche Macht. Jeder
einfache Mensch, der Mitläufer in der technisch-wissenschaftlichen Kultur ist, ist ebenfalls von
dem Vermeidungsverhalten betroffen, das Ströter-Bender auf Seiten von im konventionellen
Sinne mächtigen Personen ortet.
1. Alle, die weiter blind glaubend ins Konsumparadies eingehen (wollen), müssen transzendente
Erfahrungen meiden.
2. Jeder Mensch, der sich eines Arztes „bedienen“ will, mit der Erwartung, daß dieser ihn
wiederherstellen oder gar „verbessern“ (Operationen, Schönheitschirurgie, Doping) solle,
ohne weiter mit „Eigenintiative“ oder „Veränderung“ belästigt werden zu wollen, muß
transzendente Erfahrungen ebenso zu vermeiden suchen. Sonst müßte die innere Haltung zum
eigenen Körper und zur eigenen Gesundheit umgestellt werden.