BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

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fehlender innerer Halt und fehlender Transzendenzbezug daher fatal
auswirken. Mit der Perspektive des Endes des eigenen organisatorischstrukturellen
Seins sind in diesem Denken Tod und das Ende aller im
Äußeren genährten Selbstanteile verbunden. Auf der Basis eines materiellfunktionalen
Weltbildes wird aus den mit diesen Fragen verbundenen
Ängsten daher der Intensität nach schnell Todesangst. Todesangst kann
naturgemäß für Organisationen, die Mitarbeiter mit „klarem Kopf“ und
positiver Motivation brauchen, schnell bedrohlich werden. Um den
überzeitlichen und transzendenten Anteil von Realität zu wissen, läßt
irdische Krisen weniger existentiell werden, womit mehr Gelassenheit und
Sinnbezug möglich werden. 1301 Die oft sichtbar werdenden Phänomene von
Angst vor dem Ende von Organisationen und vor Veränderungen (Subventionen
über Jahrzehnte…) muten denn auch merkwürdig-paradox an und
werden teilweise instrumentalisiert, um die eigenen Interessen durchsetzen
zu können. 1302 Das Verhökern von kurz vorher noch hoch bewerteten
„Wertgegenständen“ zu minimalen Preisen 1303 mutet an wie Todesangst,
Leichenfledderei und Versuche des Verbergens von Tod.
Dem entspricht die verkommene Kultur im Umgang mit Sterben und Tod,
die sich in der technisch-wissenschaftlichen Kultur ihrer Natur gemäß
entwickelt hat. Sterbende und Leichen sind in einer materialistisch
verengten Sicht zu nichts mehr nütze, außer als Projektionsfläche für „noch
nicht“ genügend „rationale“ Seelen. Selbst in der Charakterisierung der
Biographie des Menschen durch den Ethnologen van Gennep fehlen
Alterung (Altersweisheit und Altersstarrsinn), Sterben und Tod. »Das Leben
eines Menschen besteht somit in einer Folge von Etappen, deren End- und
1301 Stein beschreibt und deutet aus der Perspektive eines Beraters, daß er während des Abbaus von
Strukturen und Arbeitsmöglichkeiten im US-amerikanischen Gesundheitswesen und bei
Massenentlassungen kollektive Ängste und Vernichtungsphantasien erlebt hat. (Vgl. Stein 2003)
Diese Beobachtungen stützen meine Vermutung, daß Transzendenzferne oder die Ablehnung von
Transzendenz angstverschärfend wirkt und Ängste und Aggressionen buchstäblich existentiell
werden läßt.
1302 Ein vielschichtiges Beispiel zum Thema „Instrumentalisieren von Ängsten“ liefert Lentz. Er
unterstellte 1996 in der Zeitschrift «Capital», daß funktionsübergreifende Teams nur dann
funktionieren, wenn die vermutlich ohnehin vorhandene Angst für das Team in »Todesangst«
verwandelt wird. Lentz unterstellte dabei als »Fakten«: Teams arbeiten im Vakuum und sind
umgeben von einer klassischen Linienorganisation, die Lösungen aus dem Team, die Bewährtes
in Frage stellen, sofort angreifen. Bei IBM habe ein Team mit der Aufgabe der drastischen
Reduzierung von Durchlaufzeiten in der Chipproduktion erst dann Ergebnisse geliefert, nachdem
der Vorstand mit der Schließung des Werkes gedroht habe. (Vgl. Lentz 1996, S. 59 f.) Was Lentz
beschreibt, sind nicht einfach Fakten, sondern eine Selbst-Erfüllende-Prophezeiung. Sie erwächst
auch aus Angst der Führung vor eigener Veränderung und einem daraus folgenden Festhalten an
einer hierarchischen Linienorganisation. Auch Ängste der Führung und der Geführten und daraus
folgende Abwehrhaltungen sind Fakten.
1303 Insolvenzversteigerungen und ähnliche Vorgänge sind hier angesprochen.