BEWUßTSEINS- UND ORGANISATIONSENTWICKLUNG

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3. Wenn Gesetze ein direktes Experimentieren mit Menschenzellen nicht
zuließen, müsse man den Weg der Verschmelzung menschlichen Erbguts
mit Zellen von Kühen gehen. 1347
4. Man dürfe nicht vergessen, daß jeder auch in der Forschung berühmt
und reich werden wolle. 1348
5. Ethische Debatten würden ohnehin von der Wirklichkeit des wissenschaftlich-technischen
Fortschritts eingeholt und daher gelte zweierlei:
a) Ethische Debatten seien nicht überflüssig, weil sie den Geist
schärften.
b) »Gesetze müssen sich eben an die Realität anpassen.« 1349
Dieses Denken mündet in ungehemmter Grausamkeit. Vordergründig reicht
schon Punkt eins von Solters anti-ethischen Überlegungen, um das deutlich
zu machen. „Die dürfen das aber auch…“ ist Sandkastenethik. (Wenn
Kinder in solchen spielen ist das gut und richtig.) Man könnte genauso gut
fragen, warum man in Deutschland niemanden mehr wegen abweichender
Gesinnung in Umerziehungslager und Gefängnisse internieren darf. In
anderen Ländern ist es doch auch erlaubt. Ich übe auch keine Blutrache, nur
weil es immer noch Kulturkreise gibt, in denen diese, mehr oder weniger
legalisiert, üblich ist. Und: Zu Zeiten von „Kulturrevolutionen“, in denen
Angehörige geistig-kultureller Eliten ermordet wurden, war es richtig, daß
sich die überwiegende Zahl der menschlichen Gesellschaften solcher
Untaten enthalten hat 1350 .
Solters Ethik ist in den ethischen und wissenschaftlichen Konsequenzen
verdammt nah an den Menschen-Experimenten, die nicht nur im „Dritten
Reich“ in Deutschland durchgeführt wurden; dort aber mit absoluter und
kaum zu überbietender Grausamkeit und Konsequenz. Wenn man zudem
nur ein wenig tiefer schaut, wird schnell deutlich, daß Menschenversuche
Regelungsmöglichkeiten und die Notwendigkeit deutlich, nicht alles Legale gleichzeitig für
legitim zu halten.
Daß Anpassung gegenüber technisch-wissenschaftlich geschaffenen Möglichkeiten in der
Vergangenheit erfolgt ist, sagt nichts darüber aus, ob die Anpassung, sachlich richtig und/oder
ethisch zu befürworten ist. Weiterhin brauchen neue Möglichkeiten Neubewertungen in
sachlicher und ethischer Hinsicht.
1347 Aus dieser Bemerkung folgt, daß Gesetze dazu da sind, sie möglichst geschickt zu umgehen,
wenn es den eigenen Zielen dient. In dieser Einseitigkeit ist diese Haltung nicht ungefährlich. Mit
welcher Legitimität will man dieses anderen Menschen absprechen? Eine solche Haltung ist
geeignet, jede Art von Normensystem zu sprengen. Daraus folgt nichts anderes als Anarchie und
der Sieg der Schattenseiten von Macht wie Brutalität, Grausamkeit und Rücksichtslosigkeit.
1348 Damit formuliert Solter, daß die persönlichen Grundhaltungen von Wissenschaftlern und
Forschern mit den egoistischen „Idealen“ des Kapitalismus konform gehen, was weder auf alle
Wissenschaftler zutreffen kann, noch bar jeder Realität ist.
1349 Solter 1998, S. 275
1350 Ich denke bei diesem Stichwort an Phänomenen wie die Bücherverbrennungen und die kulturell
begründeten Morde in Deutschland von 1933-145, die Herrschaft der Roten Khmer in
Kambodscha und die Kulturrevolution in China unter Mao Tse Tung.